其實是說等候的功課。
今天剛好遇上這篇靈修短文。
有很好的提醒：
「在不作工的時候盡忠， 用等候來事奉」
那不是安息，是甚麼？
等候，因為風暴終會過去
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Tuesday, September 24, 2013
時間
那天講道，講題是：時間的聖殿。借用了一位學者的概念。大概因為自己有一段日子著迷於「時間」，思想神創造時間給人的限制，也思想神創造時間給人的恩典。
其實是說等候的功課。
今天剛好遇上這篇靈修短文。
有很好的提醒：
「在不作工的時候盡忠， 用等候來事奉」
那不是安息，是甚麼？
等候，因為風暴終會過去
其實是說等候的功課。
今天剛好遇上這篇靈修短文。
有很好的提醒：
「在不作工的時候盡忠， 用等候來事奉」
那不是安息，是甚麼？
等候，因為風暴終會過去
Friday, March 30, 2012
周永新﹕委身的愛
在預備查經的時候遇上這篇文章，禁不住轉貼這裡。那段時間常常拜讀周教授在《信報》的文章，當時這一宗新聞還真的在我心上。文章出版剛好十年。剛好查經的內容也跟這有關。
周永新﹕委身的愛
完全沒有任何先兆，千鈞一髮之間，失控的垃圾車就那樣正正的撞倒她，害她腦部嚴重受創，視力僅餘兩成。
是的，早一秒鐘，遲一秒鐘；行快一步，行慢一步，整個故事就不一樣了。
悠悠醒轉，生命中有一部分卻已無情逝去──
「軀體還是你熟悉的軀體，但你認識的那個人再回不來了。」
結婚三十年的老伴說起這句話，聽的人也覺唏噓惆悵。愛，也許不容易，但叫生活燃點希望的，仍只能堅持去愛。
太太住院的幾個月，周永新天天在港大趕完工夫就趕去瑪麗醫院，從學者形象變成一個「五十幾歲挽著湯壺的男人」，他自己也苦笑說一世人未想過會做這些事。
照顧病人就是體貼她的需要，給她抹身、修剪指甲、服侍飲食……都是平常毫不上心的小事兒，一為所愛的人做起來，也得每個細節耐著性子慢慢學。
她身體的創傷治好了，但不知哪部分的腦細胞已經死了，從醫院回到家裡的，再不是以前那位女主人了。
許多事情不復記憶，見到車子會感到恐懼，自己是飽是餓都不知道。身邊的他就成了最親近最信任的人，連上廁所也要他陪伴。
周永新絮絮的說：「行出行入見到出事地點總有個陰影，想過搬家，但太太已摸熟了家裡環境，去到新地方怕不習慣。」
但總得有個新開始，嘗試清理一下舊東西吧，問太太哪些衣服要，哪些可以送，哪些過時了該丟棄的，可是她連這個也做不到。「看她將上衫當褲來穿…… it's very sad.」
事發至今三年了，想起這飛來橫禍仍感說不出的沮喪，你完全無法解釋為甚麼偏叫你遇上，然後無端端受那生命中不能承受的痛。夫妻倆多年來相濡以沫，如今跟她說話像哄十歲八歲的小孩：「你幾時洗頭呀？」「記得沖涼啊！」「應該食飯了。」「是時候睡覺啦！」
頭半年想不通又哭，見她的淒涼又哭，撐不下去的時候幾乎要自殺，甚至悄悄想過，她救不回來索性死了是否更乾淨俐落？
「那天她收到一張咭，很積極的戴上眼鏡，又用放大鏡很努力的讀上面的字，可惜始終看不清楚，結果很無奈的要我幫她讀，見那樣子自己也不忍，她是六十年代的港大畢業生呢……」
整個生活節奏要重新適應，基本上謝絕一切應酬，因為一桌人談笑甚歡，聲音此起彼落，太太無法辨認誰跟誰，會手足無措，會擔心這是在對我說話嗎？我應該回應嗎？漸漸人多的地方便不去了。
「朋友給我音樂會門票，我想想最後還是不要了，怕到時太太的情況不知會怎樣。」
慣了事事計劃周詳，這種不確定對他是很大的考驗。在學術界國際交流很重要，但他無法估計太太的病情變化，對外地講學的邀請總是推的多，只除了一、兩次在星加坡、台灣，因有老朋友可以幫忙在酒店照顧妻子。
別人問起他的退休打算，也是一句「不知道呢，視乎太太的進展吧……」
當然他有能力雇個看謢，但不能與太太同憂共患，婚姻又有甚麼意義呢？
就是與她一起咀嚼生活裡不一樣的滋味，才可以更深的感受她所受的傷，才懂得分擔她的痛。
「早陣子參加一個婚宴，很好的好朋友嫁女，太太自己不會選衣服，我給她挑一件，還帶了薄薄的外衣，去到那個場合，個個一身亮麗，都戴了首飾，而太太甚至沒化妝，很素的坐在那裡，朋友很好，解釋她遇上車禍受傷怎樣怎樣的……我心裡覺得難受，或許你先得放開懷抱，接受我的太太就是這樣，管人家歡喜不歡喜。又或許人總有驕傲，希望人家『睇起你』。看見別人拿了這個那個榮譽，也會想這幾年如果不是照顧太太，我也可以得到……自己亦要慢慢適應這種失落。」
周永新是港大社會工作及社會行政學系首席教授，做過社會服務聯會主席、做過社會福利諮詢委員會主席，出版過好幾部關於社會福利政策的經典著作，但這幾年親力親為去照顧腦受傷病人，最深刻的體會，倒是人與人之間的真情維繫。
「以前總是看整體問題，不會花時間處理個別事件，現在見到有需要幫助人，我會去做，如果同時要我主持一、二千人的會議，in the right time 我會選擇去探朋友。」
一個男人過了五十歲才「轉性」，都是為生活遭逢突變。一位朋友怎樣鼓勵他呢？知他是基督徒就對他的信仰表示最大的尊重：「幫你唔到呀，你自己多點祈禱啦！」
「真的這幾年我有甚麼不開心就跪下來祈禱，是上帝給我力量去過。」不埋怨祂竟給你這苦杯？「不，我更會看到祂的真實，你以為生命可以由你自己做主嗎？不，人沒有討價還價的條件和能力。整件事我只能直接信上帝必有意思在裡面，信祂會給人安慰支持……」
「你是否願意愛她、照顧她一生一世？無論她身體健康軟弱、情緒穩定低潮，你仍願意接納她、幫助她、照顧她……」
周永新怎樣實踐了這個婚姻承諾，也怎樣體會了上帝不變的愛。
（文：符碧珊。文章載自2002年3月31日《談天說道》—人物專訪）
周永新﹕委身的愛
完全沒有任何先兆，千鈞一髮之間，失控的垃圾車就那樣正正的撞倒她，害她腦部嚴重受創，視力僅餘兩成。
是的，早一秒鐘，遲一秒鐘；行快一步，行慢一步，整個故事就不一樣了。
悠悠醒轉，生命中有一部分卻已無情逝去──
「軀體還是你熟悉的軀體，但你認識的那個人再回不來了。」
結婚三十年的老伴說起這句話，聽的人也覺唏噓惆悵。愛，也許不容易，但叫生活燃點希望的，仍只能堅持去愛。
太太住院的幾個月，周永新天天在港大趕完工夫就趕去瑪麗醫院，從學者形象變成一個「五十幾歲挽著湯壺的男人」，他自己也苦笑說一世人未想過會做這些事。
照顧病人就是體貼她的需要，給她抹身、修剪指甲、服侍飲食……都是平常毫不上心的小事兒，一為所愛的人做起來，也得每個細節耐著性子慢慢學。
她身體的創傷治好了，但不知哪部分的腦細胞已經死了，從醫院回到家裡的，再不是以前那位女主人了。
許多事情不復記憶，見到車子會感到恐懼，自己是飽是餓都不知道。身邊的他就成了最親近最信任的人，連上廁所也要他陪伴。
周永新絮絮的說：「行出行入見到出事地點總有個陰影，想過搬家，但太太已摸熟了家裡環境，去到新地方怕不習慣。」
但總得有個新開始，嘗試清理一下舊東西吧，問太太哪些衣服要，哪些可以送，哪些過時了該丟棄的，可是她連這個也做不到。「看她將上衫當褲來穿…… it's very sad.」
事發至今三年了，想起這飛來橫禍仍感說不出的沮喪，你完全無法解釋為甚麼偏叫你遇上，然後無端端受那生命中不能承受的痛。夫妻倆多年來相濡以沫，如今跟她說話像哄十歲八歲的小孩：「你幾時洗頭呀？」「記得沖涼啊！」「應該食飯了。」「是時候睡覺啦！」
頭半年想不通又哭，見她的淒涼又哭，撐不下去的時候幾乎要自殺，甚至悄悄想過，她救不回來索性死了是否更乾淨俐落？
「那天她收到一張咭，很積極的戴上眼鏡，又用放大鏡很努力的讀上面的字，可惜始終看不清楚，結果很無奈的要我幫她讀，見那樣子自己也不忍，她是六十年代的港大畢業生呢……」
整個生活節奏要重新適應，基本上謝絕一切應酬，因為一桌人談笑甚歡，聲音此起彼落，太太無法辨認誰跟誰，會手足無措，會擔心這是在對我說話嗎？我應該回應嗎？漸漸人多的地方便不去了。
「朋友給我音樂會門票，我想想最後還是不要了，怕到時太太的情況不知會怎樣。」
慣了事事計劃周詳，這種不確定對他是很大的考驗。在學術界國際交流很重要，但他無法估計太太的病情變化，對外地講學的邀請總是推的多，只除了一、兩次在星加坡、台灣，因有老朋友可以幫忙在酒店照顧妻子。
別人問起他的退休打算，也是一句「不知道呢，視乎太太的進展吧……」
當然他有能力雇個看謢，但不能與太太同憂共患，婚姻又有甚麼意義呢？
就是與她一起咀嚼生活裡不一樣的滋味，才可以更深的感受她所受的傷，才懂得分擔她的痛。
「早陣子參加一個婚宴，很好的好朋友嫁女，太太自己不會選衣服，我給她挑一件，還帶了薄薄的外衣，去到那個場合，個個一身亮麗，都戴了首飾，而太太甚至沒化妝，很素的坐在那裡，朋友很好，解釋她遇上車禍受傷怎樣怎樣的……我心裡覺得難受，或許你先得放開懷抱，接受我的太太就是這樣，管人家歡喜不歡喜。又或許人總有驕傲，希望人家『睇起你』。看見別人拿了這個那個榮譽，也會想這幾年如果不是照顧太太，我也可以得到……自己亦要慢慢適應這種失落。」
周永新是港大社會工作及社會行政學系首席教授，做過社會服務聯會主席、做過社會福利諮詢委員會主席，出版過好幾部關於社會福利政策的經典著作，但這幾年親力親為去照顧腦受傷病人，最深刻的體會，倒是人與人之間的真情維繫。
「以前總是看整體問題，不會花時間處理個別事件，現在見到有需要幫助人，我會去做，如果同時要我主持一、二千人的會議，in the right time 我會選擇去探朋友。」
一個男人過了五十歲才「轉性」，都是為生活遭逢突變。一位朋友怎樣鼓勵他呢？知他是基督徒就對他的信仰表示最大的尊重：「幫你唔到呀，你自己多點祈禱啦！」
「真的這幾年我有甚麼不開心就跪下來祈禱，是上帝給我力量去過。」不埋怨祂竟給你這苦杯？「不，我更會看到祂的真實，你以為生命可以由你自己做主嗎？不，人沒有討價還價的條件和能力。整件事我只能直接信上帝必有意思在裡面，信祂會給人安慰支持……」
「你是否願意愛她、照顧她一生一世？無論她身體健康軟弱、情緒穩定低潮，你仍願意接納她、幫助她、照顧她……」
周永新怎樣實踐了這個婚姻承諾，也怎樣體會了上帝不變的愛。
（文：符碧珊。文章載自2002年3月31日《談天說道》—人物專訪）
Wednesday, December 28, 2011
Lessons on Life
不知道甚麼時候、從哪裡抄下這個小故事。在這個人生階段，也許終於有點點明白。
There was a man who had four sons. He wanted his sons to learn not to judge things too quickly. So he sent them each on a quest, in turn, to go and look at a pear tree that was a great distance away.
The first son went in the winter, the second in the spring, the third in summer, and the youngest son in the fall.
When they had all gone and come back, he called them together to describe what they had seen.
The first son said that the tree was ugly, bent, and twisted.
The second son said no; it was covered with green buds and full of promise.
The third son disagreed; he said it was laden with blossoms that smelled so sweet and looked so beautiful, it was the most graceful thing he had ever seen.
The last son disagreed with all of them; he said it was ripe and drooping with fruit, full of life and fulfillment.
The man then explained to his sons that they were all right, because they had each seen but only one season in the tree's life.
He told them that you cannot judge a tree, or a person, by only one season, and that the essence of who they are and the pleasure, joy, and love that come from that life can only be measured at the end, when all the seasons are up.
If you give up when it's winter, you will miss the promise of your spring, the beauty of your summer, fulfillment of your fall.
Don't let the pain of one season destroy the joy of all the rest.
Don't judge life by one difficult season. Persevere through the difficult patches and better times are sure to come some time or later.
有一個人，他有四個兒子。他希望他的兒子能夠學會不要太快對事情下結論，所以，他給他四個孩子一個問題，依次要他們到遠方去看一顆桃子樹。
大兒子在冬天前往，二兒子在春天，三兒子在夏天，小兒子則是在秋天。當他們都去了也都回來之後，他把他們一起叫到跟前形容他們所看到的情景。
大兒子說那棵數很醜、枯槁、扭曲。
二兒子說：不是這樣子；這棵樹被青青的嫩芽所覆蓋，充滿了盼望。
三兒子不同意；他說樹上花朵綻放、充滿香氣，看起來十分美麗，這美景他從來不曾見到過。
小兒子不同意他們三人的說法。他說樹上結滿了果子、累累下垂，充滿了生命果子與豐收。
這個人就對他四個兒子說：你們都是正確的。因為你們四個人是在這棵樹的四個不同季節前往，都只看到其中一個季節的風景。
他告訴兒子們不可用一個季節的風景來評斷一棵樹或是一個人。關於一個人的本質，以乃他生命中的歡愉、喜樂、愛，都只能夠在他生命盡頭時才可以衡量。
當你在冬天時候就放棄，你就會錯過你生命中春天的盼望、夏天的美麗、秋天的收成。
不要讓一個季節的痛苦毀掉其他季節的喜樂。
不要因為一個痛苦的季節就對人生下結論，持守忍耐度過這段艱難，美好的日子將在不久之後來到。
There was a man who had four sons. He wanted his sons to learn not to judge things too quickly. So he sent them each on a quest, in turn, to go and look at a pear tree that was a great distance away.
The first son went in the winter, the second in the spring, the third in summer, and the youngest son in the fall.
When they had all gone and come back, he called them together to describe what they had seen.
The first son said that the tree was ugly, bent, and twisted.
The second son said no; it was covered with green buds and full of promise.
The third son disagreed; he said it was laden with blossoms that smelled so sweet and looked so beautiful, it was the most graceful thing he had ever seen.
The last son disagreed with all of them; he said it was ripe and drooping with fruit, full of life and fulfillment.
The man then explained to his sons that they were all right, because they had each seen but only one season in the tree's life.
He told them that you cannot judge a tree, or a person, by only one season, and that the essence of who they are and the pleasure, joy, and love that come from that life can only be measured at the end, when all the seasons are up.
If you give up when it's winter, you will miss the promise of your spring, the beauty of your summer, fulfillment of your fall.
Don't let the pain of one season destroy the joy of all the rest.
Don't judge life by one difficult season. Persevere through the difficult patches and better times are sure to come some time or later.
有一個人，他有四個兒子。他希望他的兒子能夠學會不要太快對事情下結論，所以，他給他四個孩子一個問題，依次要他們到遠方去看一顆桃子樹。
大兒子在冬天前往，二兒子在春天，三兒子在夏天，小兒子則是在秋天。當他們都去了也都回來之後，他把他們一起叫到跟前形容他們所看到的情景。
大兒子說那棵數很醜、枯槁、扭曲。
二兒子說：不是這樣子；這棵樹被青青的嫩芽所覆蓋，充滿了盼望。
三兒子不同意；他說樹上花朵綻放、充滿香氣，看起來十分美麗，這美景他從來不曾見到過。
小兒子不同意他們三人的說法。他說樹上結滿了果子、累累下垂，充滿了生命果子與豐收。
這個人就對他四個兒子說：你們都是正確的。因為你們四個人是在這棵樹的四個不同季節前往，都只看到其中一個季節的風景。
他告訴兒子們不可用一個季節的風景來評斷一棵樹或是一個人。關於一個人的本質，以乃他生命中的歡愉、喜樂、愛，都只能夠在他生命盡頭時才可以衡量。
當你在冬天時候就放棄，你就會錯過你生命中春天的盼望、夏天的美麗、秋天的收成。
不要讓一個季節的痛苦毀掉其他季節的喜樂。
不要因為一個痛苦的季節就對人生下結論，持守忍耐度過這段艱難，美好的日子將在不久之後來到。
Monday, December 19, 2011
跟隨祂的腳蹤
今早“安息在周一”，余院長重提他（2003年）的一篇文章，還是有很大的提醒。轉貼這裡，與你共享：
〈贖回聖誕節〉
想起聖誕，便想到這世代俗世化（secularization）的厲害。聖誕節：一個表達基督教信仰核心的節日，已給俗世污染到面目全非。屬靈內涵給淘空殆盡且不用說，就是連外在的宗教象徵——禮物、施予和分享，也被商品化、滑稽化和卡通化至令人厭煩。在不少稍為注重內涵的人看來，聖誕節已商品化到俗不可耐的地步。不錯，商品市場可說已擄劫了本屬於基督徒的神聖象徵。要贖回聖誕，教會可能要考慮一種另類的記念方式。以靜默沉思代替慶祝活動，以關懷貧困者的分享行動代替禮物往還的友情聯系，可能是不二之途。
聖誕節所要表達的到底是甚麼？真正了解聖誕意義的人知道它要表達的，是那不可表達、不可言說的奧秘。潘霍華在他的《基督論》一書中，劈頭第一句便這樣說：所有關乎基督的論述，都必須以沉默作開始。
沉默，因為沒有人間的概念可以盛載道成肉身的奧秘；沉默，因為沒有言語可以表達那根本言說不出的道理。道成肉身，上帝來到人間，這是不可想像、不能理解的事。我們只能沉默無言；以無言表達那奧秘的深邃與超越，以無言去言說我們本應說不出的感激。所有的慶祝、歡騰，若不是發自這種無以言之的感覺，那麼一切便都只會流於膚淺。當代的基督徒最需要的，便是重拾這種言說不出的奧秘感和沉重感。
不過，沉默無言，進入深邃的思念，負重感受，心靈上行，對我們這些慣於向外扑的信徒以至教牧，卻猶如一種久已失傳的生命形態。也因為如此，俗世便如入無人之境，佔據了我們的心靈世界，擄掠了我們的信仰象徵。要重新得回我們獨特的信仰象徵，我們必須將俗世驅趕出去，而這須從個人的心靈世界開始。
沉默深思道成肉身的奧秘，感受其恩典的重量，必然引發一種出自無限感激的生命行動，就是真誠的分享。不過，吊詭的是，真正領悟上帝恩典的人，會感到他真正能與人分享的，不過是他的貧乏。
前些時候看盧雲的《路上之糧》，其中一篇令我特別感動。文章的主旨很簡單，卻不容易領悟。談到分享，我 們通常會立刻想到分享我們所擁有的東西，例如經濟資源、才能、知識，又或是時間、精力，以至生命的經歷。我們卻很少會想到，我們真正能與人分享的，其實竟是我們所沒有的。不錯，盧雲指出，教會根本就是一群貧乏不堪的人聚在一起，分享彼此的貧乏。不懂得分享貧乏，就是仍未完全明白教會的真義。
我們進入基督的身體，是因為我們貧乏，體悟到自己一無所有，需要乞求上帝的憐憫，毫無憑恃地接受基督的救恩。就是得了救恩之後，那被罪扭曲、充滿創傷與苦毒的生命，仍需不斷經歷醫治。懷抱著各種罪疚和不安全的感覺，我們習慣了以各種方法去安立自己、肯定自己、保護自己，心靈的赤貧時刻蟄伏心底。亦因為這樣，我們不時成為了教會群體的負資產。然而，看到自己的貧乏，看到一切都是恩典，看到我的弟兄姊妹在無聲中為我的貧乏付出，我便開始看到，教會的豐富乃在於我們能夠彼此接納——接納彼此生命的欠缺和破碎，並且以此為誇耀。教會不是一個表現天才、富足的地方，而是無懼於揭示自己底貧弱、缺乏的地方。
聖誕節是思念一己貧乏的時節。惟有當我們真正體悟自己能分享的不過是貧乏與破碎，向貧困者施予，與他們分享我們有的資源，聖誕節才不致成為另一項向外扑的活動。這樣的分享，才是出自感恩的分享。
願今年的聖誕節對你來說，是一個沉默靜思，體悟貧乏，因感恩而引發出連串分享之樂的一個時節。
我教會的牧師早已明言，聖誕節成了「聖誕老人節」，耶穌早已被踢離場。實在，每一年的聖誕燈飾都只是華麗的燈光、聖誕老人、鹿車、禮物。人就是寧願選擇黑暗，然後在黑暗中為自己創造虛假的光芒。
有時，在教會習以為常的運作之中，我們也迷失在這些虛假之中，失卻了焦點和重量。
也許，腓立比書 2:6-8 是我們在每一次記念主降生的日子都要重新反覆思量的：他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。還有約翰福音 12:26：若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。
閱讀余達心牧師原文
〈贖回聖誕節〉
想起聖誕，便想到這世代俗世化（secularization）的厲害。聖誕節：一個表達基督教信仰核心的節日，已給俗世污染到面目全非。屬靈內涵給淘空殆盡且不用說，就是連外在的宗教象徵——禮物、施予和分享，也被商品化、滑稽化和卡通化至令人厭煩。在不少稍為注重內涵的人看來，聖誕節已商品化到俗不可耐的地步。不錯，商品市場可說已擄劫了本屬於基督徒的神聖象徵。要贖回聖誕，教會可能要考慮一種另類的記念方式。以靜默沉思代替慶祝活動，以關懷貧困者的分享行動代替禮物往還的友情聯系，可能是不二之途。
聖誕節所要表達的到底是甚麼？真正了解聖誕意義的人知道它要表達的，是那不可表達、不可言說的奧秘。潘霍華在他的《基督論》一書中，劈頭第一句便這樣說：所有關乎基督的論述，都必須以沉默作開始。
沉默，因為沒有人間的概念可以盛載道成肉身的奧秘；沉默，因為沒有言語可以表達那根本言說不出的道理。道成肉身，上帝來到人間，這是不可想像、不能理解的事。我們只能沉默無言；以無言表達那奧秘的深邃與超越，以無言去言說我們本應說不出的感激。所有的慶祝、歡騰，若不是發自這種無以言之的感覺，那麼一切便都只會流於膚淺。當代的基督徒最需要的，便是重拾這種言說不出的奧秘感和沉重感。
不過，沉默無言，進入深邃的思念，負重感受，心靈上行，對我們這些慣於向外扑的信徒以至教牧，卻猶如一種久已失傳的生命形態。也因為如此，俗世便如入無人之境，佔據了我們的心靈世界，擄掠了我們的信仰象徵。要重新得回我們獨特的信仰象徵，我們必須將俗世驅趕出去，而這須從個人的心靈世界開始。
沉默深思道成肉身的奧秘，感受其恩典的重量，必然引發一種出自無限感激的生命行動，就是真誠的分享。不過，吊詭的是，真正領悟上帝恩典的人，會感到他真正能與人分享的，不過是他的貧乏。
前些時候看盧雲的《路上之糧》，其中一篇令我特別感動。文章的主旨很簡單，卻不容易領悟。談到分享，我 們通常會立刻想到分享我們所擁有的東西，例如經濟資源、才能、知識，又或是時間、精力，以至生命的經歷。我們卻很少會想到，我們真正能與人分享的，其實竟是我們所沒有的。不錯，盧雲指出，教會根本就是一群貧乏不堪的人聚在一起，分享彼此的貧乏。不懂得分享貧乏，就是仍未完全明白教會的真義。
我們進入基督的身體，是因為我們貧乏，體悟到自己一無所有，需要乞求上帝的憐憫，毫無憑恃地接受基督的救恩。就是得了救恩之後，那被罪扭曲、充滿創傷與苦毒的生命，仍需不斷經歷醫治。懷抱著各種罪疚和不安全的感覺，我們習慣了以各種方法去安立自己、肯定自己、保護自己，心靈的赤貧時刻蟄伏心底。亦因為這樣，我們不時成為了教會群體的負資產。然而，看到自己的貧乏，看到一切都是恩典，看到我的弟兄姊妹在無聲中為我的貧乏付出，我便開始看到，教會的豐富乃在於我們能夠彼此接納——接納彼此生命的欠缺和破碎，並且以此為誇耀。教會不是一個表現天才、富足的地方，而是無懼於揭示自己底貧弱、缺乏的地方。
聖誕節是思念一己貧乏的時節。惟有當我們真正體悟自己能分享的不過是貧乏與破碎，向貧困者施予，與他們分享我們有的資源，聖誕節才不致成為另一項向外扑的活動。這樣的分享，才是出自感恩的分享。
願今年的聖誕節對你來說，是一個沉默靜思，體悟貧乏，因感恩而引發出連串分享之樂的一個時節。
我教會的牧師早已明言，聖誕節成了「聖誕老人節」，耶穌早已被踢離場。實在，每一年的聖誕燈飾都只是華麗的燈光、聖誕老人、鹿車、禮物。人就是寧願選擇黑暗，然後在黑暗中為自己創造虛假的光芒。有時，在教會習以為常的運作之中，我們也迷失在這些虛假之中，失卻了焦點和重量。
也許，腓立比書 2:6-8 是我們在每一次記念主降生的日子都要重新反覆思量的：他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。還有約翰福音 12:26：若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。
閱讀余達心牧師原文
Tuesday, December 13, 2011
「不負此生」
看著，感到特別有意思。轉貼在此：【明報專訊】
編按：本文是香港中文大學校長沈祖堯教授 2011 年 12 月 1 日（上周四）於中大頒授學位典禮對畢業同學的臨別贈言。
今天早上我翻閱了畢業禮的典禮程序。當我見到畢業生名冊上你們的名字，我按手其上，低頭為你們每一位禱告。
我祈求你們離校後，都能過着「不負此生 」的生活。你們或會問，怎樣才算是「不負此生」的生活呢？
儉樸地生活
首先，我希望你們能儉樸地生活。在過去的三至五年間，大家完成了大學各項課程，以真才實學和專業知識好好的裝備了自己。我肯定大家都能學以致用，前程錦繡。但容我提醒各位一句：快樂與金錢和物質的豐盛並無必然關係。一個温馨的家、簡單的衣著、健康的飲食，就是樂之所在。漫無止境的追求奢華，遠不如儉樸生活那樣能帶給你幸福和快樂。
高尚的生活
其次，我希望你們能過高尚的生活。我們的社會有很多陰暗面：不公、剝削、詐騙等等。我籲請大家為了母校的聲譽，務必要莊敬自強，公平待人，不可欺侮弱勢的人，也不可以做損及他人或自己的事。高尚的生活是對一己的良知無悔，維護公義，事事均以道德為依歸。這樣高尚地過活，你們必有所得。
謙卑的生活
其三，是我希望你們能過謙卑的生活。我們要有服務他人的謙卑心懷，時刻不忘為社會、國家以至全人類出力。一個謙卑的人並不固執己見，而是會虛懷若谷地聆聽他人的言論。偉大的人物也不整天仰望山巔，他亦會蹲下來為他的弟兄濯足。
假如你擁有高尚的情操、過着儉樸的生活、並且存謙卑的心，那麼你的生活必會非常充實。你會是個愛家庭、重朋友，而且關心自己健康的人。你不會着意於社會能給你什麼，但會十分重視你能為社會出什麼力。
我相信一所大學的價值，不能用畢業生的工資來判斷。更不能以他們開的汽車、住的房子來作準，而是應以它的學生在畢業後對社會、對人類的影響為依歸。 所以，諸位畢業會成為我校的代表。做個令我們驕傲的「中大人」罷！
各位畢業同學，在我的心目中大家都是我的兒女。當我誦唸你們的名字時，我默禱你們都能不負此生。
編按：本文是香港中文大學校長沈祖堯教授 2011 年 12 月 1 日（上周四）於中大頒授學位典禮對畢業同學的臨別贈言。
今天早上我翻閱了畢業禮的典禮程序。當我見到畢業生名冊上你們的名字，我按手其上，低頭為你們每一位禱告。
我祈求你們離校後，都能過着「不負此生 」的生活。你們或會問，怎樣才算是「不負此生」的生活呢？
儉樸地生活
首先，我希望你們能儉樸地生活。在過去的三至五年間，大家完成了大學各項課程，以真才實學和專業知識好好的裝備了自己。我肯定大家都能學以致用，前程錦繡。但容我提醒各位一句：快樂與金錢和物質的豐盛並無必然關係。一個温馨的家、簡單的衣著、健康的飲食，就是樂之所在。漫無止境的追求奢華，遠不如儉樸生活那樣能帶給你幸福和快樂。
高尚的生活
其次，我希望你們能過高尚的生活。我們的社會有很多陰暗面：不公、剝削、詐騙等等。我籲請大家為了母校的聲譽，務必要莊敬自強，公平待人，不可欺侮弱勢的人，也不可以做損及他人或自己的事。高尚的生活是對一己的良知無悔，維護公義，事事均以道德為依歸。這樣高尚地過活，你們必有所得。
謙卑的生活
其三，是我希望你們能過謙卑的生活。我們要有服務他人的謙卑心懷，時刻不忘為社會、國家以至全人類出力。一個謙卑的人並不固執己見，而是會虛懷若谷地聆聽他人的言論。偉大的人物也不整天仰望山巔，他亦會蹲下來為他的弟兄濯足。
假如你擁有高尚的情操、過着儉樸的生活、並且存謙卑的心，那麼你的生活必會非常充實。你會是個愛家庭、重朋友，而且關心自己健康的人。你不會着意於社會能給你什麼，但會十分重視你能為社會出什麼力。
我相信一所大學的價值，不能用畢業生的工資來判斷。更不能以他們開的汽車、住的房子來作準，而是應以它的學生在畢業後對社會、對人類的影響為依歸。 所以，諸位畢業會成為我校的代表。做個令我們驕傲的「中大人」罷！
各位畢業同學，在我的心目中大家都是我的兒女。當我誦唸你們的名字時，我默禱你們都能不負此生。
Monday, May 02, 2011
留．念
偶然讀到一篇文章睹物情——留念，有這幾句說話：
《聖經》中曾提及埃及的法老王問雅各他一生的年日有多長，雅各的回答是：「又少又苦」（創 47: 8-9）。這句話令我感觸良多，雅各當時 130 歲，為何說少呢？雅各一生用盡手段，奪長子名份，騙岳父羊群，可以說是得心應手，為何是苦呢？
人生中原來長壽不一定是福，富有也不一定會足。人若在人生中無情無義，自私自利，再長的年日，再多的財富，也祗是「又少又苦」，是禍不是福。人要有情以致有所念，今日之情將是明日所念。要把情放在物中，才會睹物思情；沒有種那有收。願意人在家中，在心中都有很多值得留念的人、事、物，以致值得回憶，可以欣慰的日子可以「又多又甜。」
讀的時候有一些感受，又說不盡其中。
留．念 —— 有念所以留
就如作者所說，有情才有所念。
雅各的例子自是不太貼切，雅各並不是無情無義，只是他的情已經隨拉結一起埋葬在遙遠的他方。這一刻的雅各，早已沒有念的能力，他的心一直都留了在以法他的路上（創 48:7）。
"Showing a preference" by John Collcott Horsley. Oil on canvas, 1860.
幾年前，有機會看蘇富比展出的作品，當時被這一幅油畫吸引著。這是幅耐人尋味的作品；友人一看見畫的名稱，就衝口而出說：「就像拉結與利亞的故事」。
《聖經》中曾提及埃及的法老王問雅各他一生的年日有多長，雅各的回答是：「又少又苦」（創 47: 8-9）。這句話令我感觸良多，雅各當時 130 歲，為何說少呢？雅各一生用盡手段，奪長子名份，騙岳父羊群，可以說是得心應手，為何是苦呢？
人生中原來長壽不一定是福，富有也不一定會足。人若在人生中無情無義，自私自利，再長的年日，再多的財富，也祗是「又少又苦」，是禍不是福。人要有情以致有所念，今日之情將是明日所念。要把情放在物中，才會睹物思情；沒有種那有收。願意人在家中，在心中都有很多值得留念的人、事、物，以致值得回憶，可以欣慰的日子可以「又多又甜。」
讀的時候有一些感受，又說不盡其中。
留．念 —— 有念所以留
就如作者所說，有情才有所念。
雅各的例子自是不太貼切，雅各並不是無情無義，只是他的情已經隨拉結一起埋葬在遙遠的他方。這一刻的雅各，早已沒有念的能力，他的心一直都留了在以法他的路上（創 48:7）。
"Showing a preference" by John Collcott Horsley. Oil on canvas, 1860. 幾年前，有機會看蘇富比展出的作品，當時被這一幅油畫吸引著。這是幅耐人尋味的作品；友人一看見畫的名稱，就衝口而出說：「就像拉結與利亞的故事」。
Monday, March 21, 2011
人靠甚麼生活
星期六的黃昏，消息往還，知道弟兄得了急性血癌。
昨天，早堂崇拜之後接到消息，安息了。
想起托爾斯泰一個故事裡面其中一個情節。
一個財主拿來一幅上好的皮革，要鞋匠為他做一雙可以穿一年的靴子。鞋匠的幫手卻為財主做了一雙拖鞋。鞋匠正苦惱之際，財主的僕人來，說財主在離開鞋匠的鋪子那一夜就死了，財主的太太請鞋匠把皮料改做一雙拖鞋。
財主以為自己需要一雙耐穿的鞋，卻不知道自己生命的下一步是如何......
《人靠甚麼生活？》
有一位鞋匠為了生計出去討債，但是要回的錢仍無法購買足夠溫暖的皮襖來過冬，正當煩惱不知如何回去向妻子交代時，在教堂前遇上了一個光著身子的陌生人，他猶豫了一下，便脫下皮襖和靴子給他穿上，又帶他回家。妻子雖然覺得家裡的麵包不夠吃，最後還是決定把晚飯端出來，並請他留在店裡幫忙。
沒想到他有一雙巧手，做的鞋子堅固耐穿又美觀，修補的技巧更是高明，鞋店生意越來越興隆。一年後，鎮上的財主要定製一雙一年都穿不壞的皮靴。鞋匠沒想到陌生人竟把皮靴做成了便鞋，當鞋匠正在懊惱，卻見財主的僕人回來拿鞋子，說財主那一夜就在車上死了，請鞋匠將皮靴改成便鞋，陌生人似乎未卜先知，就把便鞋拿給了他。
又過了六年，一個婦人帶著一對雙胞胎來，其中一位跛腳，婦人說她們是她收養的孤女，要求鞋匠幫兩位小女孩做新鞋。她們離去後沒多久，陌生人向鞋匠夫婦請辭說：「我原是天使，七年前，奉上帝之命要帶走一位婦人的靈魂，就是剛才那對雙胞胎的母親。她在難產中去世，壓到了其中一個嬰兒的腳，所以跛腳。當時那位母親苦苦哀求我，不要帶走她；因為孩子們已經失去父親，若再失去母親，叫她們如何活下去。我一時心軟，答應了她。上帝知道後，非常生氣，祂取回了母親的靈魂，把我貶下了人間，要我學習三個道理。我光著身子落在教堂旁，之後就遇到了你們。」他說，他體會了上帝要他學習的三個道理，說話之間他也回到天上，因為上帝已經饒恕他了。這三個道理是：
人有甚麼？
當他得到鞋匠夫婦的接待，他瞭解到人心中有愛！
人不明白甚麼？
雙胞胎的母親不知道孩子們在生活中需要甚麼；她以為她們需要自己，原來並非必然。財主也不知道自己需要的是甚麼，當他為自己作一年的打算時，他不明白自己的下一刻將會遇上甚麼！
人靠甚麼生活？
當他看見雙胞胎被陌生婦人收養，並愛之如己出，他了解到：人不是自顧自地生活，而是靠別人的愛生活的！
偶然遇上，陶喆的 "Angel"
昨天，早堂崇拜之後接到消息，安息了。
想起托爾斯泰一個故事裡面其中一個情節。
一個財主拿來一幅上好的皮革，要鞋匠為他做一雙可以穿一年的靴子。鞋匠的幫手卻為財主做了一雙拖鞋。鞋匠正苦惱之際，財主的僕人來，說財主在離開鞋匠的鋪子那一夜就死了，財主的太太請鞋匠把皮料改做一雙拖鞋。
財主以為自己需要一雙耐穿的鞋，卻不知道自己生命的下一步是如何......
《人靠甚麼生活？》
有一位鞋匠為了生計出去討債，但是要回的錢仍無法購買足夠溫暖的皮襖來過冬，正當煩惱不知如何回去向妻子交代時，在教堂前遇上了一個光著身子的陌生人，他猶豫了一下，便脫下皮襖和靴子給他穿上，又帶他回家。妻子雖然覺得家裡的麵包不夠吃，最後還是決定把晚飯端出來，並請他留在店裡幫忙。
沒想到他有一雙巧手，做的鞋子堅固耐穿又美觀，修補的技巧更是高明，鞋店生意越來越興隆。一年後，鎮上的財主要定製一雙一年都穿不壞的皮靴。鞋匠沒想到陌生人竟把皮靴做成了便鞋，當鞋匠正在懊惱，卻見財主的僕人回來拿鞋子，說財主那一夜就在車上死了，請鞋匠將皮靴改成便鞋，陌生人似乎未卜先知，就把便鞋拿給了他。
又過了六年，一個婦人帶著一對雙胞胎來，其中一位跛腳，婦人說她們是她收養的孤女，要求鞋匠幫兩位小女孩做新鞋。她們離去後沒多久，陌生人向鞋匠夫婦請辭說：「我原是天使，七年前，奉上帝之命要帶走一位婦人的靈魂，就是剛才那對雙胞胎的母親。她在難產中去世，壓到了其中一個嬰兒的腳，所以跛腳。當時那位母親苦苦哀求我，不要帶走她；因為孩子們已經失去父親，若再失去母親，叫她們如何活下去。我一時心軟，答應了她。上帝知道後，非常生氣，祂取回了母親的靈魂，把我貶下了人間，要我學習三個道理。我光著身子落在教堂旁，之後就遇到了你們。」他說，他體會了上帝要他學習的三個道理，說話之間他也回到天上，因為上帝已經饒恕他了。這三個道理是：
人有甚麼？
當他得到鞋匠夫婦的接待，他瞭解到人心中有愛！
人不明白甚麼？
雙胞胎的母親不知道孩子們在生活中需要甚麼；她以為她們需要自己，原來並非必然。財主也不知道自己需要的是甚麼，當他為自己作一年的打算時，他不明白自己的下一刻將會遇上甚麼！
人靠甚麼生活？
當他看見雙胞胎被陌生婦人收養，並愛之如己出，他了解到：人不是自顧自地生活，而是靠別人的愛生活的！
偶然遇上，陶喆的 "Angel"
Thursday, December 30, 2010
一首歌
偶然再遇，越發喜愛。
（中文譯詞是從友人 Fan 那裡借來的。）
Les Feuilles Mortes 枯葉
youtube -by Yves Montand (seems he is the best)
Oh! je voudrais tant que tu te souviennes
噢!我多麼希望你和我一樣回首
Des jours heureux où nous étions amis
那些我們仍是朋友的快樂日子
En ce temps-là la vie était plus belle,
在那些日子生命是更美
Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui
而且陽光比今天更燦爛
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle
一大堆的枯葉
Tu vois, je n'ai pas oublié...
你看，我不曾忘記
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle,
一大堆的枯葉
Les souvenirs et les regrets aussi
那些回憶，及那些悔恨
Et le vent du nord les emporte
而北風把它們帶來
Dans la nuit froide de l'oubli.
在寒夜，從遺忘裡
Tu vois, je n'ai pas oublié
你看，我不曾忘記
La chanson que tu me chantais.
那首你曾為我唱出的歌曲
Refrain:
C'est une chanson qui nous ressemble
這是一首和我們相似的歌曲
Toi, tu m'aimais et je t'aimais
你，曾經愛我；我，曾經愛你
Et nous vivions tous les deux ensemble
並我們一起兩人生活過
Toi qui m'aimais, moi qui t'aimais
你，曾經愛我；我，曾經愛你
Mais la vie sépare ceux qui s'aiment
但生活把相戀的人分開
Tout doucement, sans faire de bruit
柔柔地，悄悄地
Et la mer efface sur le sable
而海浪洗刷著細沙
Les pas des amants désunis.
戀人們的足印分開了
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle,
一大堆的枯葉
Les souvenirs et les regrets aussi
那些回憶，及那些悔恨
Mais mon amour silencieux et fidèle
但我那沉寂及忠誠的愛
Sourit toujours et remercie la vie
永遠在微笑，及向生命致謝
Je t'aimais tant, tu étais si jolie,
我曾多麼愛你，你曾是多麼的美
Comment veux-tu que je t'oublie?
教我如何把你忘掉?
En ce temps-là, la vie était plus belle
在那些日子生命是更美
Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui
而且陽光比今天更燦爛
Tu étais ma plus douce amie
你曾經是我最溫柔的朋友
Mais je n'ai que faire des regrets
但我現在只剩下遺憾
Et la chanson que tu chantais
那首你曾為我唱出的歌曲
Toujours, toujours je l'entendrai!
永遠，永遠，我將會聽著它!
youtube -by Edith Pief（有一段唱英文）
The falling leaves
Drift by the window
The autumn leaves
All red and gold
I see your lips
The summer kisses
The sunburned hands
I used to hold.
Since you went away
The days grow long...
And soon I'll hear
Old winter songs
But I miss you most of all
My darling, when autumn leaves start to fall...
聽 Edith Pief 唱，自然想到她的故事，粉紅色的一生，教人傷感。
（中文譯詞是從友人 Fan 那裡借來的。）
Les Feuilles Mortes 枯葉
youtube -by Yves Montand (seems he is the best)
Oh! je voudrais tant que tu te souviennes
噢!我多麼希望你和我一樣回首
Des jours heureux où nous étions amis
那些我們仍是朋友的快樂日子
En ce temps-là la vie était plus belle,
在那些日子生命是更美
Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui
而且陽光比今天更燦爛
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle
一大堆的枯葉
Tu vois, je n'ai pas oublié...
你看，我不曾忘記
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle,
一大堆的枯葉
Les souvenirs et les regrets aussi
那些回憶，及那些悔恨
Et le vent du nord les emporte
而北風把它們帶來
Dans la nuit froide de l'oubli.
在寒夜，從遺忘裡
Tu vois, je n'ai pas oublié
你看，我不曾忘記
La chanson que tu me chantais.
那首你曾為我唱出的歌曲
Refrain:
C'est une chanson qui nous ressemble
這是一首和我們相似的歌曲
Toi, tu m'aimais et je t'aimais
你，曾經愛我；我，曾經愛你
Et nous vivions tous les deux ensemble
並我們一起兩人生活過
Toi qui m'aimais, moi qui t'aimais
你，曾經愛我；我，曾經愛你
Mais la vie sépare ceux qui s'aiment
但生活把相戀的人分開
Tout doucement, sans faire de bruit
柔柔地，悄悄地
Et la mer efface sur le sable
而海浪洗刷著細沙
Les pas des amants désunis.
戀人們的足印分開了
Les feuilles mortes se ramassent à la pelle,
一大堆的枯葉
Les souvenirs et les regrets aussi
那些回憶，及那些悔恨
Mais mon amour silencieux et fidèle
但我那沉寂及忠誠的愛
Sourit toujours et remercie la vie
永遠在微笑，及向生命致謝
Je t'aimais tant, tu étais si jolie,
我曾多麼愛你，你曾是多麼的美
Comment veux-tu que je t'oublie?
教我如何把你忘掉?
En ce temps-là, la vie était plus belle
在那些日子生命是更美
Et le soleil plus brûlant qu'aujourd'hui
而且陽光比今天更燦爛
Tu étais ma plus douce amie
你曾經是我最溫柔的朋友
Mais je n'ai que faire des regrets
但我現在只剩下遺憾
Et la chanson que tu chantais
那首你曾為我唱出的歌曲
Toujours, toujours je l'entendrai!
永遠，永遠，我將會聽著它!
youtube -by Edith Pief（有一段唱英文）
The falling leaves
Drift by the window
The autumn leaves
All red and gold
I see your lips
The summer kisses
The sunburned hands
I used to hold.
Since you went away
The days grow long...
And soon I'll hear
Old winter songs
But I miss you most of all
My darling, when autumn leaves start to fall...
聽 Edith Pief 唱，自然想到她的故事，粉紅色的一生，教人傷感。
Wednesday, December 22, 2010
Saturday, October 30, 2010
幸福（十一）：Marriage takes three
2010-11-02
The Hymn Fan suggest is here:The Household of Faith
2010-10-30
接二連三收到弟兄姊妹婚姻出現問題的消息，不禁讓人沮喪。相愛終生是那麼困難嗎？
早一陣子，同工遞過一張宣傳小單張，上面是一首詩，看得讓人陶醉，又轉貼這裡：
Marriage takes three
Marriage takes three to be complete
It's not enough for two to meet
They must be united in love
by love's creator, God above
Then their love will be firm and strong
able to last when things go wrong
because they've felt God's love and know
He's always there, He'll never go
And they have both loved Him in kind
with all the heart and soul and mind
and in that love they've found the way
to love each other everyday
A marriage that follow God's plan
takes more than a woman and a man
it needs a oneness that can be
only from christ
-- marriage takes three
~ by Beth Stuckwisch
假如你想將這首詩製成一個甚麼形式掛貼出來，請留意它應該受版權限制的。不過你可以到這裡看看
The Hymn Fan suggest is here:The Household of Faith
2010-10-30
接二連三收到弟兄姊妹婚姻出現問題的消息，不禁讓人沮喪。相愛終生是那麼困難嗎？
早一陣子，同工遞過一張宣傳小單張，上面是一首詩，看得讓人陶醉，又轉貼這裡：
Marriage takes threeMarriage takes three to be complete
It's not enough for two to meet
They must be united in love
by love's creator, God above
Then their love will be firm and strong
able to last when things go wrong
because they've felt God's love and know
He's always there, He'll never go
And they have both loved Him in kind
with all the heart and soul and mind
and in that love they've found the way
to love each other everyday
A marriage that follow God's plan
takes more than a woman and a man
it needs a oneness that can be
only from christ
-- marriage takes three
~ by Beth Stuckwisch
假如你想將這首詩製成一個甚麼形式掛貼出來，請留意它應該受版權限制的。不過你可以到這裡看看
Tuesday, August 31, 2010
為你鼓舞
誰都知道，他們倆的歌迷當日是如何的互相針對，私底下他們可能並不是那樣。而，到了今天，二人都已不在，那些爭、鬥，也就更顯得無謂了。
人們在 facebook 貼上了這 youtube 的鏈接，感到很有意思。這首歌本身也是很有意思的一首歌，就貼在這裡，與你分享。
喝采
為甚要受苦痛的煎熬 快快走向歡笑的跑道
剩一分熱仍是要發光 抓緊美好
春風一吹草再甦 永遠不見絕路
明日變遷怎麼可知道 何事悲觀信命數
似朝陽正初升 你要自信有光明前路
願知生命誠可貴 能為你鼓舞
路上我願給你輕輕扶 你會使我感到好驕傲
幸福快樂陪著你去找一生美好
將一聲聲歎息 化作生命力
懷著信心解開生死結 雲霧消失朗日吐
以真誠我祝福你會踏上那光明前路
願將一腔熱誠給你 常為你鼓舞
曲：陳百強 詞：鄭國江
人們在 facebook 貼上了這 youtube 的鏈接，感到很有意思。這首歌本身也是很有意思的一首歌，就貼在這裡，與你分享。
喝采為甚要受苦痛的煎熬 快快走向歡笑的跑道
剩一分熱仍是要發光 抓緊美好
春風一吹草再甦 永遠不見絕路
明日變遷怎麼可知道 何事悲觀信命數
似朝陽正初升 你要自信有光明前路
願知生命誠可貴 能為你鼓舞
路上我願給你輕輕扶 你會使我感到好驕傲
幸福快樂陪著你去找一生美好
將一聲聲歎息 化作生命力
懷著信心解開生死結 雲霧消失朗日吐
以真誠我祝福你會踏上那光明前路
願將一腔熱誠給你 常為你鼓舞
曲：陳百強 詞：鄭國江
Sunday, August 22, 2010
Again
This is just too touching......
[PV] JUJU - Hello, Again～昔からある場所～ (Ballad Ver.)
假如你還沒有看出這是一段甚麼短片，那是因為它實在太棒了。
還沒有看出嗎？
它是一段廣告片哩。它賣的是甚麼產品呢？
貼上 facebook 的弟兄說，它實在拍得「有真摯的感情」，是有誠意之作。我也認同。看著看著，根本忘了它是廣告。
[PV] JUJU - Hello, Again～昔からある場所～ (Ballad Ver.)
假如你還沒有看出這是一段甚麼短片，那是因為它實在太棒了。
還沒有看出嗎？
它是一段廣告片哩。它賣的是甚麼產品呢？
貼上 facebook 的弟兄說，它實在拍得「有真摯的感情」，是有誠意之作。我也認同。看著看著，根本忘了它是廣告。
Wednesday, August 11, 2010
進化 Vs 智慧設計
很久之前已經知道西方社會對於【創造論】被納入教學課程之內有不少爭議。因為自從達爾文提出【進化論】之後，發展至廿世紀，絕大部分西方的教學內容都以【進化論】為主要教授內容；並且排斥【創造論】，以之為不科學。
可是，打從上世紀末以來，不少學者重提創造，並且以【智慧設計論】的名義，在教學內容裡面作出探討，以與【進化論】對話。這是一場算不上新，但也不算是舊的論戰，而且似乎在可見的未來還沒有停火的一天。
這都是知識上知道的事情，但卻從來沒有想過，這場論戰竟然會波及香港。不過仔細想深一層，又不難發覺：“Why not？” 香港作為國際大都會，且不說負責教學的老師們可能來自世界各地、擁有不同的文化、宗教、教育背景，就單是說本地的老師，也不一定認同 “起初神創造天地” 的，加上學生們背後的家長也是各有一套想法，這樣，爭議自是免不了的了。
今天作為基督徒老師、基督徒父母、以致在教會裡面負起教導孩童、少年、青年人的弟兄姊妹，委實需要有更深更廣的學問，和願意對話、討論的胸襟，否則實在難以讓人認識上帝的真實。
朋友寄來這個鏈接，引起這番聯想：
中學生舉報 科學堂教神創論
最後，還得要多說一句：影音這一回的 “方舟事件” 實在過了火。盼望他們將來可以收斂收斂。
可是，打從上世紀末以來，不少學者重提創造，並且以【智慧設計論】的名義，在教學內容裡面作出探討，以與【進化論】對話。這是一場算不上新，但也不算是舊的論戰，而且似乎在可見的未來還沒有停火的一天。這都是知識上知道的事情，但卻從來沒有想過，這場論戰竟然會波及香港。不過仔細想深一層，又不難發覺：“Why not？” 香港作為國際大都會，且不說負責教學的老師們可能來自世界各地、擁有不同的文化、宗教、教育背景，就單是說本地的老師，也不一定認同 “起初神創造天地” 的，加上學生們背後的家長也是各有一套想法，這樣，爭議自是免不了的了。
今天作為基督徒老師、基督徒父母、以致在教會裡面負起教導孩童、少年、青年人的弟兄姊妹，委實需要有更深更廣的學問，和願意對話、討論的胸襟，否則實在難以讓人認識上帝的真實。
朋友寄來這個鏈接，引起這番聯想：
中學生舉報 科學堂教神創論
最後，還得要多說一句：影音這一回的 “方舟事件” 實在過了火。盼望他們將來可以收斂收斂。
Friday, August 06, 2010
是真的不是？
有時讀到一些新聞，心裡會禁不住的猜，究竟是真的不是呢？就譬如下面這則：
「天下第一懶人」餓死家中 父母溺愛 23歲青年死也不做事
（明報）2010年8月6日 星期五 05:05
【明報專訊】一名23歲神志正常的河南青年，因父母過分溺愛，致懶惰成性，寧願餓死，也不做事，被稱為「天下第一懶人」，最終活活餓死家中。以這個真實故事為題材的電影《罪愛》日前在河南羅山縣開機拍攝，劇組希望藉此警醒世人。
據人民網報道，前日在《罪愛》拍攝現場，17歲男演員陳漢璋抹著滿頭大汗說：「我不怕苦，一定會把劇中人物演好。」陳漢璋扮演的真實大懶人楊鎖，8個月前在拍攝現場4公里外的羅山縣朱堂鄉自己家中活活餓死。
8歲出門 父母仍用擔挑抬
「還真沒見過那麼懶的孩子，他是我們堂兄弟8個當中長得最英俊、最聰明的，也是最懶的」，在朱堂鄉保安村，楊鎖的堂兄楊德玉指著一片已倒塌的房子說，這就是楊鎖餓死前住的地方，「去年12月，下了幾天大雪，我估摸（推算）著楊鎖好幾頓沒吃飯了，就提著飯、拿著被子到他家去，結果發現他全身僵硬，已經斷氣了」。死時，楊鎖才23歲。
楊鎖父母自小對兒子十分疼愛，為把兒子永遠留住，還專門以「鎖」為他起名。楊鎖8歲時，出門還被父母用擔挑抬著，不用走路，從小到大他從未做過任何家務，本來聰明的他亦不好學，學校老師只要嚴厲一點，楊鎖父母翌日就會找學校交涉。楊鎖13歲那年，父親因肝病去世，但楊母因一點活也不讓兒子幹，最終積勞成疾，在楊鎖18歲時病逝。
村民送肉菜 懶煮放到臭
母親死後，村裏人給楊鎖介紹了幾份工，但他都挑三揀四，最後都被辭退。楊鎖賣光了家裏所有值錢的東西，就到各家討飯吃。村民說，楊鎖「從來不洗衣服，穿髒了就扔掉，再換一件。村裏人給他的肉、菜，他都掛在屋檐上，一直放臭也不煮來吃。吃到一頓飽飯後，他就一直睡，有時能睡一、兩天，餓到不行時再出門討飯吃。」天冷時，他甚至連大便都懶得出門，方便後在堂屋地上刨個坑蓋上土就算。為了取暖，楊鎖把家裏能燒的東西包括床都燒了……「天下第一懶人」最終自食惡果，因為懶而丟掉性命。
印象中只有【歡樂今宵】才會出現的趣劇橋段，竟然真的在現實裡面發生。除了用 “匪夷所思” 來形容之外，實在沒有話說。
「天下第一懶人」餓死家中 父母溺愛 23歲青年死也不做事
（明報）2010年8月6日 星期五 05:05
【明報專訊】一名23歲神志正常的河南青年，因父母過分溺愛，致懶惰成性，寧願餓死，也不做事，被稱為「天下第一懶人」，最終活活餓死家中。以這個真實故事為題材的電影《罪愛》日前在河南羅山縣開機拍攝，劇組希望藉此警醒世人。
據人民網報道，前日在《罪愛》拍攝現場，17歲男演員陳漢璋抹著滿頭大汗說：「我不怕苦，一定會把劇中人物演好。」陳漢璋扮演的真實大懶人楊鎖，8個月前在拍攝現場4公里外的羅山縣朱堂鄉自己家中活活餓死。
8歲出門 父母仍用擔挑抬
「還真沒見過那麼懶的孩子，他是我們堂兄弟8個當中長得最英俊、最聰明的，也是最懶的」，在朱堂鄉保安村，楊鎖的堂兄楊德玉指著一片已倒塌的房子說，這就是楊鎖餓死前住的地方，「去年12月，下了幾天大雪，我估摸（推算）著楊鎖好幾頓沒吃飯了，就提著飯、拿著被子到他家去，結果發現他全身僵硬，已經斷氣了」。死時，楊鎖才23歲。
楊鎖父母自小對兒子十分疼愛，為把兒子永遠留住，還專門以「鎖」為他起名。楊鎖8歲時，出門還被父母用擔挑抬著，不用走路，從小到大他從未做過任何家務，本來聰明的他亦不好學，學校老師只要嚴厲一點，楊鎖父母翌日就會找學校交涉。楊鎖13歲那年，父親因肝病去世，但楊母因一點活也不讓兒子幹，最終積勞成疾，在楊鎖18歲時病逝。
村民送肉菜 懶煮放到臭
母親死後，村裏人給楊鎖介紹了幾份工，但他都挑三揀四，最後都被辭退。楊鎖賣光了家裏所有值錢的東西，就到各家討飯吃。村民說，楊鎖「從來不洗衣服，穿髒了就扔掉，再換一件。村裏人給他的肉、菜，他都掛在屋檐上，一直放臭也不煮來吃。吃到一頓飽飯後，他就一直睡，有時能睡一、兩天，餓到不行時再出門討飯吃。」天冷時，他甚至連大便都懶得出門，方便後在堂屋地上刨個坑蓋上土就算。為了取暖，楊鎖把家裏能燒的東西包括床都燒了……「天下第一懶人」最終自食惡果，因為懶而丟掉性命。
印象中只有【歡樂今宵】才會出現的趣劇橋段，竟然真的在現實裡面發生。除了用 “匪夷所思” 來形容之外，實在沒有話說。
Friday, July 16, 2010
You Made Me Sin
今天在餐廳用膳時剛好看到電視劇上的一幕：一家人，媽媽聯同弟妹做一場戲來欺騙大姐賣樓套現。事情被大姐識破之後，欺騙的一方竟然大大聲的說：「誰叫你不肯......」。我看了直冒火，明明是他們欺騙她，不單惡人先告狀，還將責任推在她身上。
冒火，因為最近接二連三的遇上這一類將自己的過錯諉過於人的人。有一些甚至是全無悔意，厚顏的聲稱是對方使他犯罪。也讓我想起許久之前在一個 blog 上讀過的一篇文章。回到家來，想要從那 blog 上搜尋一下，找回那文章，上帝卻是幽默，她前兩天剛好將這文章再 post 了出來：You Made Me Sin
雖然內容針對了女士們（女士們真的要仔細的看一看），而且與我所遇上的那些人不盡相同，但文章的開頭，作者引用的 “海綿比喻” 卻十分合適：當我們使力擠一團海綿，人們通常會看一看它所弄濕的地方，卻鮮有人會考究這團海綿，從它流出來的是甚麼呢？
也就是路加福音 6: 43-45 的意思：「 因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
沒有人可以說是別人令他犯罪，因為每一個人的思想行為必然是從他心裡發出來。一團海綿本身注滿的若是甜水，無論用怎樣的力度也擠不出苦澀來。若它只是苦澀，自然也擠不出甜。
除了自己之外，沒有誰可以令我們犯罪。甚至不要將責任推在撒但身上，雖然牠樂於揹這黑鍋好讓你繼續被自己的罪捆綁。
冒火，因為最近接二連三的遇上這一類將自己的過錯諉過於人的人。有一些甚至是全無悔意，厚顏的聲稱是對方使他犯罪。也讓我想起許久之前在一個 blog 上讀過的一篇文章。回到家來，想要從那 blog 上搜尋一下，找回那文章，上帝卻是幽默，她前兩天剛好將這文章再 post 了出來：You Made Me Sin
雖然內容針對了女士們（女士們真的要仔細的看一看），而且與我所遇上的那些人不盡相同，但文章的開頭，作者引用的 “海綿比喻” 卻十分合適：當我們使力擠一團海綿，人們通常會看一看它所弄濕的地方，卻鮮有人會考究這團海綿，從它流出來的是甚麼呢？
也就是路加福音 6: 43-45 的意思：「 因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
沒有人可以說是別人令他犯罪，因為每一個人的思想行為必然是從他心裡發出來。一團海綿本身注滿的若是甜水，無論用怎樣的力度也擠不出苦澀來。若它只是苦澀，自然也擠不出甜。
除了自己之外，沒有誰可以令我們犯罪。甚至不要將責任推在撒但身上，雖然牠樂於揹這黑鍋好讓你繼續被自己的罪捆綁。
Friday, July 09, 2010
卡卡的見證——神的旨意
老師又有文章值得推介：
網上熱傳「卡卡」的見證。為免這淪為「另一個成功的見證」，或者甚麼「神的心意／旨意」等等的陳腔濫調，我想講講一些看法：
一．他的小學體育老師看出他有天份，告訴他母親；
二．母親主動找足球學校；
三．他自己投入、努力，並在15歲立志嘗試
四．他努力、卻沒有堅持自己的想法(如果做唔成足球員，就做其它，如像父親做工程師)
五．他預備自己，等候機會；
六．在預備組作後備，沒有懷才不遇之嘆；
七．2000年外借聖保羅作後備，一場之後當正選；
八．聖保羅教練的慧眼
九．2002年世界杯入選國家隊，曾在哥倫比亞一場上陣十餘分鐘；
十．幾年後加入AC Milan……
所謂神得旨意／心意，並不是甚麼神秘經驗，更絕非填充題，只有一個標準答案。
今日動不動就講神的心意的人，有多少「具努力裝備，但不堅持己見」的人？縱使夢想不成真、不如己願，但依然相信、並滿足於自己活在神的價值裡？
有多少老師會凝視學生？
在華人社會裡，有多少父母會捨「正常讀書」途徑？
有多少可以甘於、樂於當後備？
有多少教練敢於、樂於提預備的後備？
神的心意／旨意，並不僅是一個人的修為，也是社群的識見和土壤。神的心意不僅在那受擁戴的明星，也在那忠心、細心教學的老師、家裡的母親、小隊的教練，還有坐在板凳的後備。
我也想向年青人說，不要只看到卡卡的成功，他真正的成功，在我看來，是他對人生的態度和信念：
Faithful to his call, Discipline in his gift, Grateful to whatever should come to him, Gracious to people.
God to him is not an abstract idea or a god to ask for, but the Person for whom he is responsible and in whom he enjoys.
鏈接老師的網誌
網上熱傳「卡卡」的見證。為免這淪為「另一個成功的見證」，或者甚麼「神的心意／旨意」等等的陳腔濫調，我想講講一些看法：
一．他的小學體育老師看出他有天份，告訴他母親；
二．母親主動找足球學校；
三．他自己投入、努力，並在15歲立志嘗試
四．他努力、卻沒有堅持自己的想法(如果做唔成足球員，就做其它，如像父親做工程師)
五．他預備自己，等候機會；
六．在預備組作後備，沒有懷才不遇之嘆；
七．2000年外借聖保羅作後備，一場之後當正選；
八．聖保羅教練的慧眼
九．2002年世界杯入選國家隊，曾在哥倫比亞一場上陣十餘分鐘；
十．幾年後加入AC Milan……
所謂神得旨意／心意，並不是甚麼神秘經驗，更絕非填充題，只有一個標準答案。
今日動不動就講神的心意的人，有多少「具努力裝備，但不堅持己見」的人？縱使夢想不成真、不如己願，但依然相信、並滿足於自己活在神的價值裡？
有多少老師會凝視學生？
在華人社會裡，有多少父母會捨「正常讀書」途徑？
有多少可以甘於、樂於當後備？
有多少教練敢於、樂於提預備的後備？
神的心意／旨意，並不僅是一個人的修為，也是社群的識見和土壤。神的心意不僅在那受擁戴的明星，也在那忠心、細心教學的老師、家裡的母親、小隊的教練，還有坐在板凳的後備。
我也想向年青人說，不要只看到卡卡的成功，他真正的成功，在我看來，是他對人生的態度和信念：
Faithful to his call, Discipline in his gift, Grateful to whatever should come to him, Gracious to people.
God to him is not an abstract idea or a god to ask for, but the Person for whom he is responsible and in whom he enjoys.
鏈接老師的網誌
Friday, March 05, 2010
驕傲
驕傲(Pride)
擁抱……空洞的自己，
那一隻又一隻的手，拼命地伸出來擁抱
擁抱沒有帶來溫暖和滋潤
因為
撕裂和拉扯以擁抱作化身
狠狠地、一再地抓劃自己
血淌下、流出
扭曲的頭
瞎了的眼睛
剩下的，也僅有空洞的眼神
沒有看見，也不被看見
願主憐憫救拔落在此罪中的兒女
是老師女兒的作品，得同意張貼在這裡。
Sunday, February 07, 2010
Book lovers
如果你有興趣看英國 19 世紀的小說，據說英國圖書館現在提供免費下載。
詳情可以到這裡看看：British Library to offer free ebook downloads
可以認出相中人是誰嗎？她是其中一個我最喜愛的作者；她的小說，已出版的我全都讀過。
Tuesday, February 02, 2010
Dancing with God
同工網誌上引了這一篇小文，覺得甚是有趣，轉引在這裡，大家一齊思想。
Guidance
When I meditated on the word Guidance,
I kept seeing "dance" at the end of the word.
I remember reading that doing God's will is a lot like dancing.
When two people try to lead, nothing feels right.
The movement doesn't flow with the music,
and everything is quite uncomfortable and jerky.
When one person realizes that,
and lets the other lead,
both bodies begin to flow with the music.
One gives gentle cues,
perhaps with a nudge to the back
or by pressing lightly in one direction or another.
It's as if two become one body, moving beautifully.
The dance takes surrender, willingness,
and attentiveness from one person
and gentle guidance and skill from the other.
My eyes drew back to the word Guidance.
When I saw "G": I thought of God, followed by "u" and "i".
"God, 'u' and 'i' dance."
God, you, and I dance.
As I lowered my head, I became willing to trust
that I would get guidance about my life.
Once again, I became willing to let God lead.
My prayer for you today is that God's blessings
and mercies are upon you on this day and everyday.
May you abide in God, as God abides in you.
Dance together with God, trusting God to lead
and to guide you through each season of your life......
And I Hope You Dance Through 2010!
Painting: "The Promenade", Marc Chagall
Guidance
When I meditated on the word Guidance,
I kept seeing "dance" at the end of the word.
I remember reading that doing God's will is a lot like dancing.
When two people try to lead, nothing feels right.
The movement doesn't flow with the music,
and everything is quite uncomfortable and jerky.
When one person realizes that, and lets the other lead,
both bodies begin to flow with the music.
One gives gentle cues,
perhaps with a nudge to the back
or by pressing lightly in one direction or another.
It's as if two become one body, moving beautifully.
The dance takes surrender, willingness,
and attentiveness from one person
and gentle guidance and skill from the other.
My eyes drew back to the word Guidance.
When I saw "G": I thought of God, followed by "u" and "i".
"God, 'u' and 'i' dance."
God, you, and I dance.
As I lowered my head, I became willing to trust
that I would get guidance about my life.
Once again, I became willing to let God lead.
My prayer for you today is that God's blessings
and mercies are upon you on this day and everyday.
May you abide in God, as God abides in you.
Dance together with God, trusting God to lead
and to guide you through each season of your life......
And I Hope You Dance Through 2010!
Painting: "The Promenade", Marc Chagall
Tuesday, January 26, 2010
Pray for your 終生大事
最近剛好與幾位姊妹提到結婚的考慮，提到神的預備是怎樣一回事，提到教會裡面機會不多，提到...... 提了很多
竟然今天讀時代論壇遇上這篇文章，很真實的掙扎，很誠實的分享，很好的提醒......
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竟然今天讀時代論壇遇上這篇文章，很真實的掙扎，很誠實的分享，很好的提醒......
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