十年

「人生有幾多個十年！」那年的劇集，說這句話的主人翁拿了視帝，之後好像漸漸也不繼了。

十年。可以有許多發揮的空間。
十年人事幾番新
十年生死兩茫茫

十年。也可以充滿想像的空間。
電影其實是五齣短片的合成。可說是各自沒有關連。
又似乎有著某些共通點。

雅虎電影的介紹：「十年後，香港會變成怎樣？五一節慶日竟然上演恐襲，保育的建築走至盡頭，的士司機操不好普通話，分分鐘揸兜搵食。遭遇到不公，唯有自焚才能發聲嗎？還有人知道香港有本地農場有本地蛋嗎？《十年》短片計劃，五位香港新導演郭臻、黃飛鵬、歐文傑、周冠威和伍嘉良忽發奇想，《浮瓜》、《冬蟬》、《方言》、《自焚者》和《本地蛋》各自拍出他們想像中在十年後會發生的故事。當本地的新聞自由和言論自由正在惡化，廣東話的生存空間比農業發展更快離我們而去。當下香港的危機、分化逐步加深，形勢已經非常緊迫，亡羊補牢到底晚不晚？還是已無可補救，為時已晚？」

這一次的介紹儘管十分適切，到底還得自已親自看看。

五齣短片的共通點，從題材到意識，到底離不開政治和保育，而五個故事又都向誇張的方向去想像：

國安法立法需要靠黑社會去搗亂，五一慶祝活動，高層閉門商討槍傷的應該是「愛國黨」的女議員，抑或是剛崛起的「ｘ民黨」的男議員。最後西環指示，「越亂越好，越亂香港人越驚越好！」於是兩個都要受。兩個黑幫小混混接下柯打，計劃辦完事到印度躲一陣子，五十個（50萬）就可以穩袋。誰知……

環境保育，既然保育的勢力不如人，退而求其次，將過去的記憶封存下來製作標本。可惜製作標本的速度也趕不上推土機的速度。這樣…… 將活生生的人製成標本就算得上是趕在先頭了吧！

又當普通話成為了常用語言，廣東話被邊緣化、被被逼放棄的時候……

又當「本地」這片語被納入到禁用的辭彙之中，「本地蛋」就不可用「本地」這兩個字。少年軍每天下課之後要出動，尋求使用禁用辭彙的店鋪，然後有一天去發動攻擊……

五個故事之中，《自焚者》讓我最欣賞。故事以 documentary 的形式拍攝，幾可亂真！結局也最讓人意外。我也確實代入了「觀眾」的角色，幾乎抽離不了。

抱歉，這一次劇透特別多，但卻不知可以說甚麼。
整齣電影，五個故事，看後都只有沉鬱、鬱悶的感覺。
勉強來說，「本地」正是貫穿這五個故事的主線，無論是同流、壓抑、無奈、抗爭，抑或是轉到地下，它們都在為「本地」的掙扎寄語。

當然最後從「為時已晚」變成「為時未晚」，大概是一種無望之望。也算是對最後一個故事人物森叔的說話的回應：「不要慣咗呀！就係我地呢幾代慣下慣下，所以攪成而家咁呀！」

電影完場，自己的思緒難免想到教會群體。
《自焚者》裏面，教會起來回應，卻只是糾集群眾燃起爉蠋光，顯得那麼蒼白無力。

又碰巧剛好與弟兄姊妹談到一些牧養的問題，信仰的離地……

清理

看見弟兄的名字從群組之中被移除，心下有一陣的難受。

然而，想深一層，大概是我自己的問題。
「不是嗎？人已經不在了。」
我知道移除他名字的人會這樣說。

我知道。

只是，是那麼簡單的一回事嗎？
不過九個多月，要那麼急趕嗎？
一個名字，多留一陣子又如何呢？
是那麼必要移去嗎？

我不明白。

不能夠接受。

哪一天我們會飛

不是刻意的，這卻是最近看的第三齣關於記憶的電影。
如果以為這與「我的少女時代」是類近，那就錯了。

如果說「我的少女時代」欠缺了懸念，那麼「哪一天我們會飛」可說是以懸念開始。

蘇博文和彭盛華兩個同學，雖然嗜好不同但感情要好，加入了一個余鳳芝就起了變化。

一次舊同學聚舊，（多虧社交平台和智能電話應用程式，二、三十年不見的也能招聚回來，）大家聊起自從中六那年不辭而別、失踪了整整二十年的蘇博文。突然，昔日美好的回憶被喚了回來。也許出於好奇，也許亦由於今日與彭盛華十年婚姻生活已平淡如水、甚至出現暗湧，余鳳芝在網上找到蘇博文的網誌，想要再聯絡。

婚姻的危機繼續、二人之間衝突少不免，追尋昔日情懷的渴望更熾熱。鳳芝回到母校懷緬之餘，一幕幕三人行的樂趣也重現眼前。博文熱烈地追逐飛的夢想，盛華的手工也自出名。可她喜歡的究竟是哪一個呢？

回到母校不但昔日種種再現心頭，當日，就是博文失踪的那一日的點滴也漸漸清晰。

雅虎的電影故事簡介，有這麼一句：「鳳芝撫心自問，當時為何選擇盛華而放棄博文呢？」

儘管電影裏看不出這一點，也許這個猜測是合理的；兩個男孩子確實分別以不同方式向她示愛。不過要問當時為何選擇盛華而棄博文，大概鳳芝自已也答不上。故事回到當日，觀眾看到的並不是鳳芝的選擇，而是一次又一次的錯失：錯誤的回應和失之交臂的表白。

懸念解開了，剩下的卻是遺憾。

比起「我的少女時代」，這算是好看了。

可惜仍不及「情書」：懸念解開之後是點到即止的遺憾，讓觀眾帶着離去的是絲絲的苦澀和無奈。

少女時代——不是我的

同學在面書上說，原是陪伴女兒去看，那知倒是自已尋回了少女時代。
於是我又試試去尋。那知，不是我的。

這電影，起初上畫時總有種感覺，以為是「那些年」的女孩子版。
問了別人，說不是。自已難以比較，因為沒有看「那些年」。
討論起來，說「那些年」是九把刀自已的故事，所以好看。
我不知道。

「少女時代」不好看卻是事實。

不好看，意思不是沒有趣味。它是清新、可人的。

後來再想想，就明白，它不好看，正在於它的可人。

一個知道自已不可愛的可人兒，嘩啦嘩啦爽直的性格，莽莽撞撞的愛上了一個壞男孩，把壞男孩的本性叫喚了回來。後來不明不白的沒有了。然後流落人間，在職場上拼搏得不知天上人間。驟然醒覺，要取回自已的時間，於是一頭栽進青春的回憶裏去。

它好看——那些少女心事、那些青春莽撞…… 總是冒冒失失鬧出笑話的。
看得我，回到家馬上發短訊，問問舊同學知不知道誰是我們那時的「歐陽非凡」。
大概問錯了人，「不知道」。
「以為你們男生準會討論討論誰最讓女生們迷倒。」
「大概是的，不過我沒有參加。」
「我也沒有哩！」
也不是說少女時候沒有暗戀過誰，不過只是一個某某，不像「歐陽非凡」那樣傾倒全校女生的。
於是青春期好像欠了些甚麼的……

可，它實在不好看。
在於它是那麼可計算。
沒有懸念，
沒有了讓人唏噓的空間。

記憶@遺忘

平常我是先看了故事大綱才去買門票的。這一次倒轉了過來。
因為是福爾摩斯＋Ian McKellen，沒有思考的餘地，毫不猶疑地買了門票。
然後才去看看故事大綱。

吁~~

影片一開始，背景音樂是充滿懸疑、但調子暗淡。畫面卻是明媚的陽光底下一列飛馳的火車（確實讓人記起霍格華茲列車）。

故事開始時是 1947年。福爾摩斯從日本返國，回到他退隱後居住的山莊，在那裏他以養殖蜜蜂渡日。

1947年的福爾摩斯，93歲。

故事以多重重疊的倒序方式交代故事發展，可能讓人不容易明白。

整理一下，大致是：
剛從日本回來的福爾摩斯，帶回來據稱有助保存記憶力的花椒，又據稱其效果比蜂王漿更佳。於是，我們看見了 93歲、一生屢破奇案的神探，不但步履蹣跚，而且為免尷尬要將新相識的對方的名字寫在袖口處。可我們看見他仍然思路清晰、料事如神。

前不久，他從亡兄的遺物中得到一批關於他《福爾摩斯》的偵探小說。其中有一本，他卻是特別地記不起。甚至隱約覺得結果是完全地錯了。事實是，所有的《福爾摩斯》偵探小說都是出自華生醫生的手筆。都是美化了的故事。

可是他就總想不起應該是怎樣。

直到與管家的兒子相處下來，小男孩給予他不少靈感，讓他零零碎碎地想起一些片斷。到最後終於把整件事組織了起來。

這一宗他記不起的案件，是直接導致他在35年前不再接受委任偵查，完全退隱的一件事。案件的最後，他當然能夠偵破，也破壞被調查的當事人的行動。可是，他不但沒有欣喜，甚至跌落在不能自拔的低谷之中。

該怎樣說這齣電影呢？
說它是關於記憶嗎？當發現自已「竟然忘記了」，那是一種怎樣的震撼！對於一直自恃、自負的一個人，一直沒有任何謎團他破解不了的一個人，忘記了，記不起來，那種震撼、沮喪，Ian McKellen 讓你看見到。

說它是關於遺憾嗎？他知道這不是一宗成功的案件。他知道因為這宗案件導致自已歸園田居……當記起案件的凌碎片斷時，漸漸地有一種恍然隱約地出現在心中，Ian McKellen 讓你看見到。

說它是甚麼好呢？當記起事情的結局時，他說「我以邏輯推論，解釋了她的動機，以致她放棄了她的行動。可是我卻不懂，原來她當時需要我的慰藉，她想與我一起孤獨……」

福爾摩斯說，華生的小說總把事情美化了，設計得讓人容易接受。
我想，這故事的作者也是這樣。

明白了

「我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面」
「正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面」

雖然似懂似不懂，似終於明白為甚麼上帝總要熬煉我。
記得有幾次被神修剪、陶造，在痛的過程中，問神為甚麼總要煉我至精純，為甚麼就不能讓我就是這樣，像其他許許多多的人那樣。
這一次又一次，但這一次我終於不再問，因為知道了。

由此也多了丁點兒明白天堂可能是怎樣的。
「可能」，因為仍然只是個人的構想。

有了這多了的丁點兒明白，也多了些明白地獄是甚麼，和傳福音是為甚麼。

求主憐憫

生命樂章 ‧ 生命講章

星期天出席了同學的安息禮。是神學院一同學習的姊妹。儘管不太熟稔，不過有不少科都一起上課，多多少少有點認識。而且下個月的畢業典禮，原本彼此也是其中一份子，感覺自是惋惜。

姊妹是在 7月中發現患病。從面書上得知消息，同學們的禱告、代求、探望等等，到 10月初，不到三個月已返天家。得知時亦禁不住愕然。

安息禮上不但座無虛席，站立的也不少。除了因為姊妹的家屬繁衍，也因為姊妹在過往教學服侍的果實纍纍，廿多年前的學生們也還記念着她。還有教會的肢體、學院師生等。大家都對姊妹表達由衷的愛顧與不捨。這種生命，實在讓人敬佩。

然而，更叫我深思的是，在姊妹的生命中，我看見上帝的恩典。

家人為她製作了精美的記念冊，其中收錄了她的得救見證、蒙召見證，和在神學院宣講的畢業講章。姊妹的蒙召見證中記載着，因為看見姑姐成為傳道人，姊妹從小已經有一個心願：「盼望有一天，我也會被神選上，成為一個傳道人。」然後在她成長過程中，兩次向神再次承諾：「十年後吧」、「等我四十五歲吧」，「我就全職事奉祢！」不過這些承諾都有生活的實際需要底下被隱沒了、被淡忘了。

一年，丈夫失業、家中經濟陷入拮据。但在差不多半年之後丈夫找到新工作，雖然收入不多，但更讓她們一家經歷神的供應。就在這時候，神清楚的呼召她進入全職事奉。幾經掙扎之後，終於憑信心回應，這時候，正好四十五歳的她驟然記起自己對神的承諾。在母會全職服侍了幾年之後，她申請進入神學院接受裝備，以期更多被主使用。

讀着她的故事，也許讓人疑惑，神讓她進入神學院接受裝備，卻沒有讓她學以致用。我卻想到神的恩典是何等浩大。姊妹從小的心願，在神看來是那麼寶貴，以致在她有生之年，神讓她有機會圓夢。這是何等的一份恩情！

上帝對姊妹的這份恩典，對於正在服侍崗位之中的我，是很大的提醒，能夠蒙神呼召，確實是莫大的福氣，不是我能夠做甚麼，而是神願意讓我服侍。而且，不是憑我自己決定做甚麼，而是神的信實讓自己小小的心願成就。

而縱然人是小信，也會忘記自己的承諾，神卻願意耐心等待，直至我們心裏情願。

禱 ‧ 祈

網上看到一段影片，一群富二代在欺凌一個同年紀的，拳打腳踢、用磚頭襲擊，打到倒地之後仍繼續踩踏他的頭、胸、背。近十分鐘之久，也沒有跡象想停止。在地上那個已經口吐鮮血，失去知覺，還沒有停下來的跡象。那些欺凌人的看上去還不到二十歲……

看上去全都是華裔的年輕人，當然，你可以猜得到這是大陸。

我看了這幾分鐘，心裏面從原本的「有冇攪錯！」的詫異愕然，到心生惻隱。是甚麼原因，這樣的年輕會如此的乖戾……

這一類的欺凌、暴虐，在這一代的年輕人是如此的常見，這一個國家將要如何？

而無論是不是願意自認中國人，這樣一個國家需要的大概不是更多的唾棄和咒詛……

而多聽了關於這片土地的故事，對這個天下的感覺又有了不同。

The Intern

不知從哪時開始，沒有動力進入戲院。縱然有想看的電影，也沒有動力。這天，期望重拾這興趣，於是重拾久未能重拾的習慣：一個人入戲院。

想要選一齣容易的戲碼，不用太花心神，花錢買一個愉快的下午。

選對了！The Intern 《見習冇限耆》。溫馨小品、勵志、浪漫…… 想看羅拔廸尼路（Robert De Niro），也想看安夏菲慧（Anne Hathaway）。

喪妻的 70 歲長者 Ben（羅拔廸尼路飾）發現退休生活並沒有別人口中那樣美好，儘管他努力學習別人那樣充實退休的日子，他發現自己還是想重投職場。剛好遇到一間潮流時裝網站的「高齡實習生」計劃，於是他按要求，為自己拍一條短片上載……爭取到機會重投工作，他更被安排成為網站創辦人Jules（安夏菲慧飾）的私人助理，開展了一老一嫩的友誼。

故事簡單，有一些笑位其實在預計之中，偏偏就還是禁不住笑，甚至拍腿大笑。譬如，Ben 成功爭取到面試的機會，需要與幾個不同的人見面傾談。每一個都問一些問題。到最後，一個年輕人（其實全部都是二、三十歲的年輕人）說，「這些問題都是循例要問的，你就不要介意，答答便好了。」問了幾條循例的問題之後，他問：「你打算十年後，自己是怎樣？」「甚麼？當我 80 歲時？」全場大笑！這其實看 trailer 時已經笑過的了，還是禁不住！還有其他笑位，在此不能劇透太多。

溫馨之處：Ben 以他四十年的工作經驗，幫助被股東脅迫要聘請 CEO 管理自己的 Jules。還在人生各方面給予忠告、支持。當然少不了浪漫元素，Ben 與公司按摩師的黃昏戀情。

讓我多想的卻是 Jules 和她丈夫的關係。丈夫為了支持太太突飛猛進的業務，毅然辭職當上全職「主夫」，照顧小女兒、料理家務。Ben 起初頗不以為然，後來卻似乎180度轉變了。忙碌的太太自然忽略了家庭、忽略了丈夫。自然地婚姻亮起紅燈。溫馨之處：太太原本對於要聘請 CEO 來管理自己十分抗拒，但為了挽救婚姻，終於屈服。她告訴丈夫：「希望聘這個 CEO 可以幫助我們。」丈夫問：「哪個我們，公司或家庭？」她說：「你、我，我們。」結果如何，也不在此交代。讓我多想的是她的坦白。

一個是事業如日中天的女士，一個是在家相妻教女的主夫。面對丈夫有外遇，一般事業如日中天的女士會是怎樣的？我想像是：自尊受損，不甘被背叛，表現得更堅強，更無畏無懼。可是她卻願意將自己心血結晶的事業交由另一個人話事，為了挽回背叛自己的丈夫。更可貴的是，她能夠坦誠說出來，而不是以各種藉口掩飾自己的受傷，或為了自尊而偏執。有時候，爭執的小事化大往往正是源於不肯承認自己受了傷、或不願意放下自尊。

另一些溫馨之處，Ben 示範了一個男人應有的風度，從衣著、到談吐。他與另外幾個大男孩的相處，也是不少拍腿大笑位！譬如教他們要隨時預備為有需要的女士遞上手帕，譬如每天筆挺的西裝上班。然後，沒有多作交代，卻看見其中一個大男孩（他蒙 Ben 收留暫住）從原本格仔恤衫抛出來當作外套，悄悄地變成每天恤衫結領帶，整整齊齊地上班。

看這些，和另外一些細節，讓我好奇猜想：導演、編劇大概都是女性了。中！Nancy Meyers

故事並不複雜，也許，甚至將真實的人生難題簡單化了。卻是讓人看得舒服的。

總記起你

四年了，日子可以流得那麼悄然！

還常常想，要是你在……

要是你在，很多事情會發生得不一樣
要是你在，很多事情會回應得不一樣
要是你在，日子會過得不一樣

可是你已不在

遇上氣壓太低、空氣質素太差……總記起你
遇上事情不順、覺得需要禱告……總記起你

None of self, and All of Thee

這是一首從初信已經十分十分喜愛的詩歌。

領詩的弟兄姊妹「求救」說：
這個歌詞，那些「哉」、「兮」，那麼古舊、那麼古老，大概要嚇怕弟兄姊妹喇！

我說，試試找另一個版本。
心裏卻老大不願，因為這個曲調配這個歌詞，「正好！」

我還是嘗試了。雖然確實找著了另一個版本，可是要唱入那個曲調之中仍然是毫不相配。我倒沒有怪責當時譯詞的人，因為當時的人並不介意，只要歌詞合乎正統信仰就可以了。

再找，也找不著。於是，手癢了起來，又試試翻譯了。

【不愛己，專愛耶穌！】
1.前塵往昔，憂痛難忘，愚頑我一個罪魁，
驕矜恃勢，竟對主道：專愛己，不愛耶穌！
專愛己，不愛耶穌！專愛己，不愛耶穌！
驕矜恃勢，竟對主道：專愛己，不愛耶穌！

2.而上帝竟看顧罪人，慈繩愛牽引我心，
感傷主捨身，微聲謂：雖愛己，也愛耶穌。
雖愛己，也愛耶穌。雖愛己，也愛耶穌。
感傷主捨身，微聲謂：雖愛己，也愛耶穌。

3.年日似水匆匆走過，恆常以恩典扶助，
感激主，我謙遜輕道：少愛己，多愛耶穌。
少愛己，多愛耶穌。少愛己，多愛耶穌。
感激主，我謙遜輕道：少愛己，多愛耶穌。

4.神慈愛比海天高深，頑強我不禁回頭，
感激厚愛，口裏宣認：不愛己，專愛耶穌！
不愛己，專愛耶穌！不愛己，專愛耶穌！
感激厚愛，口裏宣認：不愛己，專愛耶穌！

（原曲是一首 Americal Presbyterian Hymnal，版權不成問題。)

Stay Well, End Well

收拾時無意中發現它。

不過一年之間，前輩的諄諄告誡給忘得一乾二淨，犯下的失誤不一而足，實在無話可說，只悔悞自己實在離道甚遠。

彼得行在水面上

冷不防，一年到了中途。那天領詩的弟兄提起，才醒覺，2015年過了整整一半！

早陣子還在這裏說，新一年給自已新的開始，想不到這「新的開始」一點也不愜意。

然後，一回頭已是 7月 1日了。

剛好今天在同工會分享彼得行在水面上的故事。

剛好這一季的靈修材料以彼得行在水面上的故事作封面。

新的一年還有下半，盼望會有新的突破 —— 離開安舒區，選擇經歷神。

（想細閱詳文，按這裏： 「水面上走」）

終於……

終於，一個階段完成。

「終於」，彷彿吁了一口氣的釋放。然而，卻不免有一種失落。
彷彿以後沒有了讀書的原因，沒有了努力的回報。
儘管知道這不是事情，書還是要讀的，努力還是要繼續的。

上一回提到，同學們完成了畢業 project 都「歲晚收爐」，其實他們那時就已有這失落感，甚至提不起勁完成餘下其他的作業。我只是把這感覺推遲了而已。

畢竟是不短的日子。
畢竟曾經想過要好好的學習。

同學說，幾年裏面都是靠恩典渡過：
每次的功課與教會的事奉總是剛剛好「隔住隔住」。
對極！

事實係，這幾年裏面經歷的除了「恩典」二字，再沒有更合適的字句。自問不是用上很多的心力，有時候甚至自己知道做得不夠好，放上的心機不多，能夠做的盡力做了，沒有辦法盡力的也就只好將就了；甚至因為預備得不夠好而栽了跟斗。終於成績表上各個英文字都出現了。也只好自我安慰：能夠畢業就好了。

幾年裏面，有想過為甚麼自討苦吃、有想過放棄，是老師的評語讓我堅持了下來。也許，總結這五年，不可以說學習了很多，總算是進步了些少。也是一種收獲吧。無疑這也是一種自我安慰。

清理電郵

終於完成了五年的課程，知道一些堆積的東西得清理。於是從那九千多封電郵開始。都是讀了的電郵，只是一直沒有刪除。其實也不是必須的，只是這一範疇似乎比較容易。

郵址是從 2008 年開始使用的，於是那九千多封電郵就從這一年開始累積了下來。坐在電腦前三四天，雖然不是每一封都打開來再讀；有一些只是看見標題已知可以清除。有一些卻禁不住多看了一眼。

這一個清除的的動作，彷如將那幾年的事情快速重播了一次、兩次。那些年、那些事、那些人，歷歷如在目前。是發現良多、感觸良多。

電郵裏面，曾經有一兩次，崇拜講道之後，有弟兄姊妹給予很好的評價，但卻已是多年以前的事了。回想曾經讓自已也印象深刻的講道，當時確實是花過工夫、用過心思。必得承認，這兩三年裏面自已確實沒有多少次是預備得夠好的。

剛好今天同工會，同工分享了瑪拉基書 1：6–8「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：我們在何事上藐視你的名呢？你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：我們在何事上污穢你呢？因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。」不啻如當頭棒喝！

自已雖然不是不敬畏神，然而口說敬畏是沒有用的，實際行動的敬畏才是真實。經文提到當時的祭司那些做法實際上不但算不上是敬畏神，更嚴重地是藐視神。藐視，英文 defile：污損、褻瀆、使失去光澤。就是保羅所說「虧缺了神的榮耀」，是犯罪（羅 3：23）。

禁不住想起耶穌曾經警告：「凡稱呼我主啊、主啊的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」，當時祂正是責備一些口裏說「是奉祂的名傳道，奉祂的名趕鬼，奉祂的名行許多異能」的人。做許多的工作、服侍、事奉，有可能是徒然的，假如獻上的只是馬虎、塞責，假如只作表面工夫卻沒有內心真正的獻上。

僕人敬聽！求主憐憫！

趕畢業

用水深火熱、驚濤駭浪，都不足以形容這兩個月的境況。

其他同學交過了畢業 project 都「歲晚收爐」了，獨我仍在死拼。

跟同學談起，她說：「別忘了你去年只收一科哩！」

噢…… 對啊！我是真的忘了。
對啊，那時有各種各樣的原因，竟讓自己閒了一個學期，
這樣，今天收了惡果也是自招的了。

這樣計算下來，確實有不少的果是自招的，
儘管不一定都惡，可總是不容易承受。

計算的時候，
後悔當時那樣做了，
後悔後來那樣做了，
又後悔之後沒有那樣做。

一連串的後悔，彷彿很難受。
但當再禱告、細想，心裏知道，若時光倒流，如果可以重來，一切都會一樣。
當時的千百個理由真的是理由，再選擇，結果都會是一樣。

所以，心甘命抵，
繼續死拼下去。

成全聖徒

星期日講道，經文是以弗所書 4 章的一段。

這兩次預備時都已經想講，但又不知道是否合適，終於沒有提。

不過，這段經文其中一句實在是對自己特別地特別。
這一句就是「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」

對自己特別地特別，因為當年 Interview，被問到牧養理念時，我就是似這一節經文來回答。

倏忽之間，十一年過去。是否做到了呢？
抑或早就迷失了方向，不知自己忙了些甚麼呢？

新一年

「給新一年新的開始！」
是今年的願望。

今年

如無意外，熬了五年的課程，要在年中完成。
刻下正在水深火熱中。

主若願意，期望可以再「畢業大旅行」一下。
過期了的護照也已經再申領了。

主若許可，希望不再受過去幾年的整治了。
已經夠辛苦了。

儘管，新一年開始得很難受
求主憐憫，給新一年新的開始。

(source: mrwallpaper.com)

還是想起這首詩歌：
Hymn of Promise
In the bulb there is a flower; in the seed, an apple tree;
In cocoons, a hidden promise: butterflies will soon be free!
In the cold and snow of winter there’s a spring that waits to be,
Unrevealed until its season, something God alone can see.

There’s a song in every silence, seeking word and melody;
There’s a dawn in every darkness, bringing hope to you and me.
From the past will come the future; what it holds, a mystery,
Unrevealed until its season, something God alone can see.

In our end is our beginning; in our time, infinity;
In our doubt there is believing; in our life, eternity,
In our death, a resurrection; at the last, a victory,
Unrevealed until its season, something God alone can see.

朋友

在某個地方（忘了是面書或是哪裏）看見這樣的幾句話：

所謂朋友，就是會站在對方的立場替他著想的人。
所謂朋友，不是不吵架而是吵架以後也沒關係的人。
所謂朋友，是不一定要天天見面，但一定要放在心裡的人。

彷彿很有道理，想 share 出去。那知看到它的結論，卻讓我留手：
於是，我的朋友不多，但留下來的都很可貴。

「於是，我的朋友不多，但留下來的都很可貴」，意思就是：做得到這些的人不多，做得到的就顯得可貴了。

吁~~~

抑或，因為自己其實做不到這些，所以朋友不多？

不變的 Golden Rules：
你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。（路 6：31）
你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。（太 7：2）

有時也想，是哪個原因讓朋友不再讓我找著。
是因為我沒有在你的立場替你著想？
是我們吵架了嗎？
是我沒有將你放心上？

抑或無需甚麼理由。。。

想起這一首歌：最佳損友

有沒有　確實也沒有
一直躲避的藉口　非什麼大仇
為何舊知己　在最後　變不到老友
不知你又有沒有　掛念這舊友
或者自己　早就想通透
來年陌生的　是昨日最親的某某
總好於　那日我　沒有　沒有
遇過　某某

悼

不再恐懼，不再黑暗

Source: Bethany Presbyterian Church

同吃。吃不吃？

其實要聽見上帝說話，並不是那麼困難的。
有時要不聽見可能更不容易。

這個學期有兩個學科，驟然看去沒有很大的相似。誰知內容卻那麼接近。

一個是「終末論」，以前多數稱做「末世論」，說的不外是前千、後千、無千，災前、災中、災後……等等世界末日的不同說法，和徵兆。以為。誰知變了「終末」之後，內容也變了。不是如何偵測世界末日，而是反省未來。未來，在終末的將來，會和誰在一起。不能不和誰在一起。

另一個是「SIC」，其實是類似畢業論文，與同學合作一個研究。本來是很簡單的「聖餐」，我們想思想一下「聖餐的群體性」。於是，一下子跌到「誰和誰要同桌吃飯」反省去。

要能夠同桌吃飯，必然是朋友的關係。若做不成朋友，也不會同吃。

聖餐：預演與上帝在天上同桌、同吃，成為上帝的朋友。

不是由你選擇誰可以一同吃

除非自己不吃

天增歲月

最近在面書上看見一個轉貼，是關於宮岐駿回應【千與千尋】的結局。

大概粉絲們太愛這一齣電影了，攪不通當中的情節，心裏忐忑、懸念，不能釋懷。

很明白這種感覺。

記得讀過兩個故事，人們就是不能夠釋懷，到一個地步，有人自動請纓填補了，結果自然吃力不討好。

其中一個故事是 Gone with the Wind（中文譯作《亂世佳人》著實不知所謂。）人們另寫了一本續集　Scarlet。我就是心裏滿滿的忐忑、懸念，於是看了這續集。看過了就明白原作者不發表續集的原因，也更佩服她的智慧。

另一個故事是Les Miserables（譯作《悲慘世界》比《孤星淚》更好），人們也是狗尾續貂地寫了 Cosette。有了前次的經驗，我可就沒有看了。

還有一個故事，我主觀希望它有續集，但又知道不會有更好的結局。可是每次讀原著的結局，心裏總有一份「不完滿」的感覺，久久不散。那就是《魔戒》。

越來越知道，很多事情是無法完全知道的。
能夠不窮究底蘊而接受「事情就是如此」，
也許亦是一份修養、一份智慧，一種生活態度。

重遇

早餐時分，買食排隊中，忽然後面傳來一把聲音，低沉、溫婉、耐性。熟悉。
是在勸導、回應一個小女孩的訴求，也同時吩咐她回到位置上去。

我轉過頭來說：早晨。

寒暄一陣子。
不見十多年。
女兒多大？九歲了。還有一個兩歲……
讀幾年班？四年。
還是在那裏事奉嗎？
……
你慢慢食。我先走了。

禁不住想起那年。
他如同一面鏡子，反照讓我知道之前失敗的原因。

重遇。
讓我知道神最知道我。

死蠢

有一些事情，總是學不懂。譬如，蠢。

不否認自已是「性情中人」，意思是衝動，而且暴燥。這兩種東西放在一起，本來就足以致命。再加上蠢，就更是無藥可救。

不是不知道的。可是，知道是一回事，能夠克制自已又是另一回事。

如何地蠢？蠢在總是容易被人「利用」。當然這句話說出來，很難令人致信。人們常以為我很精明。其實那只是錯誤的印象而已。實際是，我常常被人利用。或者公平一點來說，有一些人沒有想利用我，只是自已的反應過快、也太強，所以會出現「精人出口，笨人出手」，而當然我是笨人喇。

發這牢騷，皆因今天發現自已幾乎又當上了笨人，所以在這裏呻一下。是「幾乎」，因為精人出口所說的我也看見了，而且我必須發言，所以沒有被利用。又而且，發言的對方沒有認為我不對。所以還好。只是發現「精人」以為坐享其成，我才意會到自已身邊原來那麼多敵人（至少是惡人）。

還好，上帝憐憫我的「直率」，常在暗中保護。固然有些時候，自已衝得太快、太出，上帝要攔截也來不及。不過總的來說，上帝是有恩典的。當然自已也要學精啲！

施達德 —— WEC 創辦人

差傳雙周邀請了 WEC 總幹士來講道，又邀請了一位將要上工場的準宣教士來分享。後來記起曾經了解過他們創辦人施達德的生平故事。本來想貼在這裏，不過想到長篇大論，似乎沒有必要，因為要知道並不難，上網「谷歌」一下就要多詳細有多詳細。

為甚麼施達德的生平會吸引我呢？說出幾點，說不定也會吸引你。

施達德（Charles T. Studd，1860-1931）可被稱為運動家、宣教士，和拓荒者。

運動家。施達德就讀劍橋大學時，醉心於板球運動，是出色的板球手。後來更成為全英著名的板球明星。卻導致他對神的熱誠減褪。感恩神藉著他兄長重病，讓他看透生命短暫，只有有永恒價值的事情才值得一生投資。

宣教士：施達德與另外六位劍橋學生一起回應了神的呼召，出發到中國、加入了戴德生的服侍團隊傳福音。人們稱呼他們做「劍橋七傑」。而在中國的服侍裏面，施達德學會了一件簡單而重要的事情，就是每一天清晨首先與神會面，領受神的話語。大概十年之後，他轉到印度服侍了六年。

拓荒者：從印度回國之後，一次偶然的機會之下得聞「食人族需要宣教士」的呼聲，然而，由於長期營養不良，他的身體狀況極度不佳，甚至沒有醫生願意給他簽發證明，以致沒有差會願意支持他。但他沒有因而退縮。他以五十之年回應了神的呼召，餘下的日子在非洲宣教直到離世。

他首先到的地方是蘇丹的南部，縱然沒有交通工具，徒步加上騾仔就讓他到達。之後，他有機會將非洲的需要帶回英國，招聚了同一心志的來加入，包括他後來的女婿呢。他們徒步和踏單車，走了九個月到達非洲中心的比屬岡果。開展漫長但成效顯著的工作。與此同時，他的太太 Pricilla 在英國則設立了名為 ＂Heart of Africa＂ 的總部，後來輾轉改名為 ＂World-wide Evangelization for Christ＂ 即今日的 WEC。今天，WEC 仍然主辦單車事工呢。

施達德有不少著作，但大多數是單張、短文。其中最讓我感興趣的是 ＂The Chocolate Soldier＂：
Every true Christian is a soldier-of Christ-a hero “par excellence”... The otherwise Christian is a chocolate Christian! Dissolve in water and melting at the smell of fire. （free download）

不知道是不是當時的氣氛使然，抑或是他個性使然，讀這份短短的文章讓人熱血沸騰，很有一股衝勁要回應他的挑戰：不當朱古力士兵，但要為主賣命。他這文章的最後還有立約的邀請，你的決定是甚麼呢？

這一年

一年之計……

我習慣在每年一月下旬作盤點和立願。
所以「這一年」還是指 2014 年。

每一年，還有一個習慣，就是統計一下自已的網誌。
所以看見這一年過得不好。
沒有空間沉澱，沒有心力回望生活。

也許一首詩歌開首這幾句合適描述這一年

這一年，又發現自己許多的不完美，
總有許多老我浮面，
總是無力駕馭。

這一年，日子如飛似箭，路卻仍然阻礙重重。
走了多年，仍然沒有寸進
走了多年，仍然暗昧不明
走、不走
已經不由自己 。。。

上課二三事

這個學期很精彩！
不但因為都是需要用心、用腦的科目，
也因為有很多的啟發和啟廸。
學期還沒有結束，啟發和啟廸還在繼續。
很想整理一下，但又遇上最是忙碌的聖誕時節。
希望稍後可以有機會。

上面一段是上個學期中寫下的。大概這個「整理」需要拖延一下。
因為一轉眼，已進入另一個學期。
而且這個學期更甘。不是內容方面，而是時間方面。
要上課的日子多了，可以「自由運用」的時間少了。
但願還可以有空間多吸一口新鮮空氣。

說內容，這一個學期真的及不上過去的一季。我卻更是驚心。
要讀一科原文，那是之前完全沒有接觸過的，第一堂，已經手足無措。
但願平平安安。。。

保重

有一天看張敬軒的訪問，他說：只有她有資格叫在場所有人做「小朋友」。
1982–2014，三十二年的兒童節目主持人，而且薪金豐厚，那就表示，她實在真的很受歡迎，很受小朋友歡迎。

然後那天又聽友人說，叮噹「走了」以後，網上人們不斷播唱這首歌。於是找來聽聽。
還特意找來演唱會的 Featuring 版。

沒有心理準備之下，冷不防，哭了幾場。
最先映入眼簾是這一段文字：

如果　時光可留住
被我緊緊　握在手中
我願意　把那些　最美好
最　珍貴的　與你分享
可惜時光　飛快流逝
我祗能把回憶緊緊抓住……
如果　我們愛的人和事都能不老
那　該有多好

然後，歌者細細訴說
叮噹可否不要老
星矢可否不要老
……
談好一個事情　可以兌現時　你又已安睡
……
祈求舊人萬歲、舊情萬歲　別隨便老去……

最後，亦只能夠說一聲：
好好保重

事實是，有一些事情以為自已心裡準備好
誰知到臨時，仍是那麼措手不及

而　年年月月地過去
回頭　已是百年身