今天婚禮,同工分享信息時,提到一位男士曾經說過對婚姻的期望:將來到年紀老邁、白髮蒼蒼的時候,希望仍然能夠與妻子牽手到公園去。同工說這是平實的願望。
也許是。也許不是。
是的。婚姻無非是「離開父母、與妻子連合,二人成為一體」。既成了一體,甚麼時候想到公園裏去走一走,自然是如影隨形。
不過這個平實的願望,首先是二人都得活到老邁、白髮;然後是二人活到老邁之時還得行動自如,可以隨心隨意到公園去走走。
雖然有點難度,也不是不可能的。
碰巧這天在巴士站候車時見到一個景象。車子到站,開門,人們魚貫下車。一位白髮蒼蒼的老人家,緩緩地下車,然後回過來等候,但見不斷有人下車,終於他所守候的人出現:另一位白髮蒼蒼的老人家,但見他接過從車上伸出來的她的手,牽著領她下車。然後一起繼續向前行。這已是第二次見這兩位老人家了,上一次也是這樣。
平實的願望,還是有可能實現的吧......
〔註:圖片都是從新聞網上找來,都是相濡以沫的真人真事。〕
Sunday, September 30, 2012
Monday, September 24, 2012
壓力和一點虛榮
Blogger 將版面改頭變面,加了一個資訊首頁。於是每一次登入,就會首先看到今日有多少人瀏覽過。老實說,不能說不是壓力。
一方面是看到沒有人來光顧的壓力:無論怎樣的孤芳自賞,總是盼望有共鳴的。
另一方面是看到有人來光顧的壓力:好一陣子沒有很多的帖子。恐怕讀者來到會失望而回,然後就不來了。
實在,發現今年是最少張貼的一年。以往不管多麼忙碌都總找到時間來寫。今年的不同是,即便是找到了時間來,但想寫的卻不多。彷彿連體會、細味的工夫也沒有;實際上是沒有空間。是,沒有空間。
一方面是看到沒有人來光顧的壓力:無論怎樣的孤芳自賞,總是盼望有共鳴的。
另一方面是看到有人來光顧的壓力:好一陣子沒有很多的帖子。恐怕讀者來到會失望而回,然後就不來了。
實在,發現今年是最少張貼的一年。以往不管多麼忙碌都總找到時間來寫。今年的不同是,即便是找到了時間來,但想寫的卻不多。彷彿連體會、細味的工夫也沒有;實際上是沒有空間。是,沒有空間。
Wednesday, September 19, 2012
以史為鑑
開課不久。課堂上,老師概括了六點「教會歷史硏究的重要」。課堂外,社會的議題紛擾不絕。國民教育、立會選舉、光復上水、保釣反日……
讀歷史,讓看見世情紛擾也不自亂陣腳,就如傳道書所說:「已有的事,後必再有;已行的事,後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說:這是新的?那知,在我們以前的世代早已有了。」(1:9-10)
早前備課啟示錄,看了一些當時羅馬帝國的狀況,國情、民生、經濟、政治...... 都跟今日無論大國、強國,或是小小一區、一港的情況大同小異。超強如羅馬帝國,自公元前27年成立,至395年分裂(名存實亡),逃不過種種因素也只維持了 400 年;今日哪一國可媲美?
曾經有學者指出,今日領導人都從理科出身,以科技治國,以致失卻了人民學科的眼界和情懷;大概所言不差。
多讀歷史,不但鑑古知今,不但不以為怪,而且讓人更深相信和體會:「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王。耶和華坐著為王,直到永遠!」「所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕......你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩 29:10; 46:2-10)
不過,還是要思想,我們今日處身在紛擾之中,要如何自處?「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助」(詩 46:1)對我們以怎樣的態度、做法來應對,有怎樣的指引?「耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。」(詩29:11)又是怎樣的力量?
未有答案,要繼續經歷、反省、思想......
讀歷史,讓看見世情紛擾也不自亂陣腳,就如傳道書所說:「已有的事,後必再有;已行的事,後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說:這是新的?那知,在我們以前的世代早已有了。」(1:9-10)
早前備課啟示錄,看了一些當時羅馬帝國的狀況,國情、民生、經濟、政治...... 都跟今日無論大國、強國,或是小小一區、一港的情況大同小異。超強如羅馬帝國,自公元前27年成立,至395年分裂(名存實亡),逃不過種種因素也只維持了 400 年;今日哪一國可媲美?
曾經有學者指出,今日領導人都從理科出身,以科技治國,以致失卻了人民學科的眼界和情懷;大概所言不差。
多讀歷史,不但鑑古知今,不但不以為怪,而且讓人更深相信和體會:「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王。耶和華坐著為王,直到永遠!」「所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕......你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩 29:10; 46:2-10)
不過,還是要思想,我們今日處身在紛擾之中,要如何自處?「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助」(詩 46:1)對我們以怎樣的態度、做法來應對,有怎樣的指引?「耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。」(詩29:11)又是怎樣的力量?
未有答案,要繼續經歷、反省、思想......
Monday, September 17, 2012
哭
家裏有小孩子,最大的好處是讓人不忘記小孩子最大的權利:哭。
家有三個小孩,按著年齡的大小,哭的頻率成反比。大概是正常的,成年是哭得最少了。
哭的原因,彷彿很多,身體不舒服、爭玩具……最小的一個哭得最多,不少時候是因為未會說話,我們不明白他要甚麼,他就哭了。
分析下來,原來原因只有一個:表達。
肚子疼了,哭!哪裏痛?為甚麼痛?答上、答不上,都幫不了止痛。反正就是痛,繼續痛,繼續哭。玩具爭輸了,哭!玩另外一件、不准爭…… 都制止不了。反正就是不遂意,哭。
成年人不哭,因為不能。成年人有成年人的規矩、儀態、教養。更管用的是成年人的成熟,「哭是沒有用的。」要嗎?努力爭取過來,要嗎?逆來順受。
成年人,還可以為了得不著心所想的,還可以為了無以名狀的痛,哭嗎?
家有三個小孩,按著年齡的大小,哭的頻率成反比。大概是正常的,成年是哭得最少了。
哭的原因,彷彿很多,身體不舒服、爭玩具……最小的一個哭得最多,不少時候是因為未會說話,我們不明白他要甚麼,他就哭了。
分析下來,原來原因只有一個:表達。
肚子疼了,哭!哪裏痛?為甚麼痛?答上、答不上,都幫不了止痛。反正就是痛,繼續痛,繼續哭。玩具爭輸了,哭!玩另外一件、不准爭…… 都制止不了。反正就是不遂意,哭。
成年人不哭,因為不能。成年人有成年人的規矩、儀態、教養。更管用的是成年人的成熟,「哭是沒有用的。」要嗎?努力爭取過來,要嗎?逆來順受。
成年人,還可以為了得不著心所想的,還可以為了無以名狀的痛,哭嗎?
Monday, September 10, 2012
異能感應
記得 year 1 有一科基礎課:Philosophy for Theological Studies,其中一份習作是要討論神蹟的可能性;其實是討論超自然的事情是否可信。當然,在神學院的課程之內討論這個課題,答案自然地是傾向正方的。不過在讀一些文章的時候少不免讀到一些非基督教的立場。看這齣電影時也就讓我自然地想起這些立場。
這齣電影有著極吸引的陣容:薜歌妮韋花,羅拔廸尼路;二人都充份表現出他們所演角色的份量。這齣電影是在沒有心理準備的情況下看的,看的時候有點「不知所措」,看後再思想,才發現電影想要討論的究竟是甚麼。
故事講述一名專門查探超自然現象的大學教授麥瑪姬(薛歌妮韋花),聯同他的得意門生畢湯馬(施利安梅菲)多次破解所謂超自然事件的假象,甚至協助警方成功證實一些騙徒以「神蹟醫治」作招徠的騙案。另一邊廂,家傳戶曉的通靈大師施西蒙(羅拔迪尼路)匿名隱居 30 年後復出。湯馬執意調查他擁有異能的真偽,但瑪姬卻不打算這樣做;甚至顯得驚懼。
原來西蒙退隱前,瑪姬曾經與他就異能的可能性激烈討論,當時西蒙一語道出她心底的傷痕,令到她全無招架之力;所以當湯馬想要調查西蒙時,她猶有餘悸。湯馬卻執意、甚至獨力進行調查。過程中遇上不少怪異的事情,甚至危及湯馬的個人安全。這時候,因著西蒙的復出,電視台舉行了一場辨論,請來宗教人士、西蒙的私人助手,與瑪姬展開一場激辯,過程中瑪姬仍然毫不讓步,但被西蒙的助手指出她的弱點,以致她再次無還手之力。
一日瑪姬突然暴斃,雖然檢驗出她一直患有隱疾,剛好病發,而且因為獨居所以失救而死,但時間的巧合,讓人懷疑是西蒙的所為。何況,西蒙 30 年前的退隱,正是因為當時一個針對他的記者在一場答問大會突然心臟病發死亡,難免讓人對他再起疑心。瑪姬的死,激發湯馬更著力要查出西蒙欺騙的技倆。於是更多怪異的事情發生。
電影成功營造懸疑的情節和氣氛,甚至算得上是故佈疑陣,不到最後完全不知道結局。而過程中也引起了一些值得思考的問題。
女朋友問湯馬為甚麼那麼鍥而不捨的要查出所謂異能神蹟的騙子,他說「假如你媽媽因為這些神棍的說話而延誤了醫治,最終藥石無效而死...」,觀眾與她一起猜測,大概這是他的際遇。是甚麼原因讓人堅決不接受有超自然的事情呢?是個人負面的經歷,抑或,就是「不科學」呢?
在課堂上,瑪姬肆意地以科學方法(物理、電學、磁場...)解釋導致所謂怪異事情的可能成因,當中當然包括神棍欺矇求財的因素。彷彿在科學的鏡子映照下,「牛鬼蛇神」都現出原形。電影初段也彷彿大敕敕的宣告「沒有異能神蹟等的事情,一切都是欺騙人的掩眼法,或是人的心理作用」。不過瑪姬的不相信神蹟,也同時令她面對死亡時沒有出路。她有一個兒子,四歲時發生意外,她卻捨不得讓他就此「死去」,於是 30 年來他在呼吸機、心跳機的「幫助」底下「活著」。她甚至因為當年被西蒙道出她這份掙扎令她有一刻想放棄而自責。她不能夠捨棄,因為放手就表示沒有機會再見心愛的兒子。她所經歷的,是不是正是沒有信仰的人、以為一切都可以掌握的人的經歷?當面對每一個人都要走的盡頭的時候,只能夠垂死掙扎、拼力抓住,而不再有盼望?抑或,電影正是反面的指出,相信死後永恆只是自欺的安慰?
故事發展下去,西蒙在瑪姬死後「深表哀痛」之餘,願意接受瑪姬所屬大學的其中一個部門對他進行測試。若大學都證實他確實具有異能,那麼神蹟的存在就得到確立。全城於是哄動。一切的測試都那麼無懈可擊,湯馬卻執意要檢驗出其中的破綻。他找來學生為他翻看西蒙接受測試時的錄影,同時間他自己親身到西蒙的表演場地,要實地驗證他的偽冒。對於這樣的搗亂,西蒙的助手請來打手對付湯馬。湯馬卻打不死地站在西蒙的表演場地正中,與他對峙。儘管西蒙多番警告,湯馬都不為所動。然後一連串由異能發動的事情發生,場館的電燈泡逐一爆破、高空墮物......,觀眾爭相走避,湯馬仍屹立場中。當我們以為西蒙還要怎樣對付湯馬的時候,西蒙卻突然歇斯底里地問: "How do you do that? How do you do that?" 然後我們聽見畫外音:“事實是抵擋不了,我需要面對自己,接受自己。”是經歷了超自然的事情、卻與自己所相信的不符,於是帶來內心掙扎:明明經歷了這些事情,就是不科學!
到底有沒有超自然的事情?到底有沒有異能的存在?可能歸根究底要問的是:有沒有神?
要否認,或者要證明只是掩眼法、心理作用,也是可以的。信有神,信沒有神,都是信仰。
這齣電影有著極吸引的陣容:薜歌妮韋花,羅拔廸尼路;二人都充份表現出他們所演角色的份量。這齣電影是在沒有心理準備的情況下看的,看的時候有點「不知所措」,看後再思想,才發現電影想要討論的究竟是甚麼。
故事講述一名專門查探超自然現象的大學教授麥瑪姬(薛歌妮韋花),聯同他的得意門生畢湯馬(施利安梅菲)多次破解所謂超自然事件的假象,甚至協助警方成功證實一些騙徒以「神蹟醫治」作招徠的騙案。另一邊廂,家傳戶曉的通靈大師施西蒙(羅拔迪尼路)匿名隱居 30 年後復出。湯馬執意調查他擁有異能的真偽,但瑪姬卻不打算這樣做;甚至顯得驚懼。
原來西蒙退隱前,瑪姬曾經與他就異能的可能性激烈討論,當時西蒙一語道出她心底的傷痕,令到她全無招架之力;所以當湯馬想要調查西蒙時,她猶有餘悸。湯馬卻執意、甚至獨力進行調查。過程中遇上不少怪異的事情,甚至危及湯馬的個人安全。這時候,因著西蒙的復出,電視台舉行了一場辨論,請來宗教人士、西蒙的私人助手,與瑪姬展開一場激辯,過程中瑪姬仍然毫不讓步,但被西蒙的助手指出她的弱點,以致她再次無還手之力。
一日瑪姬突然暴斃,雖然檢驗出她一直患有隱疾,剛好病發,而且因為獨居所以失救而死,但時間的巧合,讓人懷疑是西蒙的所為。何況,西蒙 30 年前的退隱,正是因為當時一個針對他的記者在一場答問大會突然心臟病發死亡,難免讓人對他再起疑心。瑪姬的死,激發湯馬更著力要查出西蒙欺騙的技倆。於是更多怪異的事情發生。
電影成功營造懸疑的情節和氣氛,甚至算得上是故佈疑陣,不到最後完全不知道結局。而過程中也引起了一些值得思考的問題。
女朋友問湯馬為甚麼那麼鍥而不捨的要查出所謂異能神蹟的騙子,他說「假如你媽媽因為這些神棍的說話而延誤了醫治,最終藥石無效而死...」,觀眾與她一起猜測,大概這是他的際遇。是甚麼原因讓人堅決不接受有超自然的事情呢?是個人負面的經歷,抑或,就是「不科學」呢?
在課堂上,瑪姬肆意地以科學方法(物理、電學、磁場...)解釋導致所謂怪異事情的可能成因,當中當然包括神棍欺矇求財的因素。彷彿在科學的鏡子映照下,「牛鬼蛇神」都現出原形。電影初段也彷彿大敕敕的宣告「沒有異能神蹟等的事情,一切都是欺騙人的掩眼法,或是人的心理作用」。不過瑪姬的不相信神蹟,也同時令她面對死亡時沒有出路。她有一個兒子,四歲時發生意外,她卻捨不得讓他就此「死去」,於是 30 年來他在呼吸機、心跳機的「幫助」底下「活著」。她甚至因為當年被西蒙道出她這份掙扎令她有一刻想放棄而自責。她不能夠捨棄,因為放手就表示沒有機會再見心愛的兒子。她所經歷的,是不是正是沒有信仰的人、以為一切都可以掌握的人的經歷?當面對每一個人都要走的盡頭的時候,只能夠垂死掙扎、拼力抓住,而不再有盼望?抑或,電影正是反面的指出,相信死後永恆只是自欺的安慰?
故事發展下去,西蒙在瑪姬死後「深表哀痛」之餘,願意接受瑪姬所屬大學的其中一個部門對他進行測試。若大學都證實他確實具有異能,那麼神蹟的存在就得到確立。全城於是哄動。一切的測試都那麼無懈可擊,湯馬卻執意要檢驗出其中的破綻。他找來學生為他翻看西蒙接受測試時的錄影,同時間他自己親身到西蒙的表演場地,要實地驗證他的偽冒。對於這樣的搗亂,西蒙的助手請來打手對付湯馬。湯馬卻打不死地站在西蒙的表演場地正中,與他對峙。儘管西蒙多番警告,湯馬都不為所動。然後一連串由異能發動的事情發生,場館的電燈泡逐一爆破、高空墮物......,觀眾爭相走避,湯馬仍屹立場中。當我們以為西蒙還要怎樣對付湯馬的時候,西蒙卻突然歇斯底里地問: "How do you do that? How do you do that?" 然後我們聽見畫外音:“事實是抵擋不了,我需要面對自己,接受自己。”是經歷了超自然的事情、卻與自己所相信的不符,於是帶來內心掙扎:明明經歷了這些事情,就是不科學!
到底有沒有超自然的事情?到底有沒有異能的存在?可能歸根究底要問的是:有沒有神?
要否認,或者要證明只是掩眼法、心理作用,也是可以的。信有神,信沒有神,都是信仰。
Wednesday, September 05, 2012
安息
「其實,不一定要進入迦南才算進入上帝的安息。迦南只是代表『安息』的一種象徵。事實上,在四十年曠野漂流的旅程上,上帝本來的心意,就是希望透過守安息日的誡命、雲彩引路、代表上帝同在的會幕等安排,讓以色列民體會和享受在上帝恩典裏的安息,只要信靠上帝,遵行上帝的誡命,就算身在曠野的旅程之上,也可以猶如身在家鄉,進入上帝的安息,與上帝同在和同行。始終,上帝才是我們生命真正得安頓(或安息)的歸宿,亦惟有完全放手,讓生命安息於上帝懷中,我們才能經歷生命中真正的自由自在。」(《港式中產》p.129)
「應許」只是經歷神的渠道;上帝的同在才是真正的目的地,即使進不了應許之地,即使應許沒有成就,即使以為會擁有的沒有擁有。
「應許」只是經歷神的渠道;上帝的同在才是真正的目的地,即使進不了應許之地,即使應許沒有成就,即使以為會擁有的沒有擁有。
累
是因為身體疲累,以致心靈疲累?抑或掉過來才對?
有一些事情總會重複出現。多年以前以為處理好的問題,相隔這許多年後它竟再出現;於是又發現那個難與相處的我還在。原來,她消聲匿跡這許多年,只因為沒有遇上機會而已。
想起 Dr Jekyll and Mr Hyde
傑克醫生與海德的故事。
裏頭那個黑暗的我,總會在想不到的時候、偶爾一不留神之間出現。不管曾經付上多大的努力,以為已經把她制服了,誰知悄悄地、無聲無色地她還在。
生命是真的需要這樣子嗎?
累啊!
有一些事情總會重複出現。多年以前以為處理好的問題,相隔這許多年後它竟再出現;於是又發現那個難與相處的我還在。原來,她消聲匿跡這許多年,只因為沒有遇上機會而已。
想起 Dr Jekyll and Mr Hyde
傑克醫生與海德的故事。
裏頭那個黑暗的我,總會在想不到的時候、偶爾一不留神之間出現。不管曾經付上多大的努力,以為已經把她制服了,誰知悄悄地、無聲無色地她還在。
生命是真的需要這樣子嗎?
累啊!
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