追．尋

與姊妹聊起，生命來到某一個階段，總會思索前面的方向、意義、目的．．．使我想起自己的掙扎和追尋。

打從預科畢業之後，我就進入製衣業工作。當時，那是一個發展得很蓬勃的工業，很忙、要付上很多時間和精神來應付工作的需要（與今日的情況不同是，當時只要肯付出時間、心力，前景會是很不錯的）。差不多在同一時期，我漸投入教會生活。開始的時候在工作上職位不高，相對地不至於太忙碌，在教會裏年資不深，相對地事奉也不太忙碌。不過慢慢地，兩者之間出現了張力。

工作上，基督徒不可以不盡力以赴，於是老闆自然將更多工作加在你身上；教會裏，事奉不可以稍有保留，於是更多責任就放上你的肩頭。這樣，兩者之間慢慢地出現了張力。其實我在工作上算是不思長進的，除了起初讀了三年晚間課程、拿到工業學院的一張文憑之外，我沒有為自己的事業更上層樓花過甚麼工夫；反倒將時間花在報讀一些神學院的晚間課程，零零碎碎、斷斷續續地讀了十年。

不過，工作的要求不會因此而稍減。我自己很清楚，對我而言在教會的事奉比工作重要得多。曾經因為工作太忙碌，我為了找一份「較清閒」的工作而自動將薪酬調低百分之二十。結果是：薪水是減少了，工作量卻悄悄地「回復水平」。我在接近十年的時日裏不斷問自己，「每一天除了睡覺以外，我的時間幾乎都賣了給僱主，這是否就是我下半生要過的生活？」

到了九六年，上帝開始回答我。那一年發生了幾場使人難忘的大火，八仙嶺大火、加利大廈大火等，都讓我一再反思生命的永恆價值。特別是加利大廈大火的時候，我想：「假如上班之後便不再下班，我在做的工作，在永恆裏面有甚麼價值？」我知道這是上帝向我說話，但這卻使我猶疑，「有永恆價值的工作」在我當時僅有的認知裏面就是指：奉獻作全時間事奉。這想法使我有一點卻步；撫心自問，我還沒有準備好。我不是沒有想過全時間事奉，八九年我就曾經想過，但這想法放下了將近八年，那一刻再出現，我猶疑。

這一份猶疑沒有拖拉多久，九七年聖誕節，在教會冬令營的培靈會上，上帝用一首詩歌再向我說話：「掌握今天，讓這天作奉獻，為那永活國度快將再臨這地面．．．」唱第一句，我的眼淚已經湧出來，我一直追尋永恆的價值，那一刻永恆的國度就向我招手。在繼續掙扎之中，上帝叫我「不用考慮那麼多，簡簡單單做一個決定就可以了」。我就真的簡簡單單地做了一個決定。然後九九年正式進入神學院。

九六年到現在，我在這差不多又十年裏面，仍然繼續人生的追和尋，仍然不斷操練「將自己交給上帝，讓祂發揮我生命最大的可能」，心底只期盼有一天可以聽見一句：「好，你這又良善、又忠心的僕人．．．」

思念

從ＲＬＰ的連結，讀到Ｇ的故事。使我想起Ｍ。

認識Ｍ是十多年前的事，大家在團契裏相遇。當時的團契生活是多姿多彩的，大家都處於一個仍然願意與弟兄姊妹更多交往的年紀、仍然願意敞開心靈讓彼此觸摸、感應。

一次，Ｍ相約，一起到城門水塘走了半天，他告訴我他尋求耶穌的經過。出生於男權高漲的家族，偏巧母親比父親要強悍、要鍊錚錚得多。從小在女權中成長，Ｍ沒有抱怨，只是順其自然地，他傾向與同性較容易相近；他知道，他知道難容於世人。尋找耶穌，他是心存盼望，盼望耶穌能夠幫助他。

他大概也像Ｇ那樣，鼓足了勇氣，才敢找一個人來訴說。我卻找不到合適的對話，我只有聆聽。然後，愚昧地、不智地，我建議他去找當時的傳道人。這句說話剛說出口，我看見他眼中的失望。從此，他沒有再跟我詳談。隱約知道他曾經與一、兩個人談過，似乎也沒能解他心上的結。

往後，大家各自離開了團契，也就沒有多少碰面的機會。然而，每當這些時候，Ｍ總在我心底出現，儘管，只剩無邊的思念。

National Gerographic

最近「迷」上了《國家地理雜誌》。中文版的四月號，主題是「失落的小人國」，說的是「哈比人」。當然不是《魔戒》裏的哈比人，而是２００４年在印尼弗羅勒斯島上發現的一組骸骨。人類學家估計這組骸骨屬於一個以前不為人知的人種族群；他們體型矮小，成年人的身高大概１公尺，體重估計只有２５公斤。研究人員推測他們是在至少９萬５千年至１萬３千年前生存的族群。這篇文章的作者提到：「在島上居民至今依舊流傳的故事中，有種身材僅有平常人一半大小、毛茸茸、扁額頭的人。也許，現代人仍保有那口耳相傳的遠古記憶，記得曾經與一種多方相似、卻又謎般相異的人種共享這個星球。思及此處，真是令人激動莫名。」同期還有另外的文章介紹了其他追溯人類發展的考古發現、各個地區發現的人族，和科學家們對人類發展的推測等。除了知道人類是上帝用泥土造成的，能夠窺見人類歷史的源遠流長，實在足以叫人更深體會一己的渺小。

同一期也介紹了一種被人類誤會多時的海中霸王：殺人鯨；牠們的真名是「虎鯨」。牠們又不是真正的鯨魚，而是屬於海豚家族。只因為牠們無比的體形和力量，在早年常常被認為會危害人類的安全，以致被人類攻擊。這個特輯揭露，原來牠們不會攻擊人類。雖然虎鯨大致上被分為三大類，各有不同的「文化」、不同的「飲食習慣」，牠們的共通點是「不太愛搭理人類」。牠們以海獅、海豚、海豹、魚、鯊魚等為食糧。牠們的群居性十分強，「家族觀念」很重，一個家族可以達到六十條，並且一同覓食、游弋。牠們的腦袋比人類的重四倍，人們還未能掌握牠們的智慧有多高。由於虎鯨身形龐大，成年之後就沒有天敵，也許，除了人類之外；文章透露，近年的研究發現，某一類虎鯨因為專門捕食食魚的動物，牠們身體內已經積聚了越來越多的污染物質。

為甚麼迷上這份雜誌呢？第一、因為它讓我看見世界真的如此絢爛多姿；第二、因為它讓我看見自己無知。固然我的學識不豐、閱歷也有限，但發現自己有時不免也落在試探之中：人家賦予屬靈的權柄，我可能就真的以為自己是權威；特別開始了成為傳道人，就更容易落在這個試探之中。唯有知道自己所知的有限，才會記著要學習放下執著和堅持、學習開拓自己的視野，做一個有識見的傳道人（這是神學院其中一位老師的訓示）。

《天國驕雄》

電影原名 "Kingdom of Heaven" ，我會將它譯作《天國之城》，因為它要說的是十字軍時候的耶路撒冷。吸引我的當然不是主角 Orlando Bloom，吸引我是這電影的十字軍東征的背景。但它不是說十字軍東征，只是借了一片時空，說信仰、天國的追尋。

故事只是簡單的情節，大量戰爭場面加上一段感情描寫。Orlando Bloom 飾演的巴利安新近喪子喪妻，又因錯手殺人，於是跟隨一群正往耶路撒冷的武士，意圖在聖城尋求赦罪。他本來只是一個出身寒微的鐵匠，卻原來是貴族的私生子。但這個身份，在當時的社會制度之下，使他在貴族的眼中更顯下賤。但巴利安卻是一位有勇有謀的將領之才，在回教大軍壓境時守住耶路撒冷，最後儘管失了耶城，卻成功地拯救城中的百姓。

雖然這齣電影只是虛構的故事、目的不在於呈現史實，它卻將當時的平民百姓、統治階層、宗教領袖的信仰或多或少表達出來，值得我們反思。十字軍東征的時代，人們都相信生活言行的一切都與上帝有關。當巴利安錯手殺人之後，他一心想著要洗去這罪孽、尋求赦罪，因此上耶路撒冷去。不但如此，他也帶著亡妻自殺的罪孽，盼望在耶路撒冷為她尋求救贖。可惜，他在十字架山上徹夜禱告，始終得不著答覆，他以為上帝已經撇棄他，只好過「自己的」生活；然而他的生活仍然是有上帝的生活。

他的英勇備受賞識。當時的耶路撒冷王年輕無嗣，並且患上不治之症，繼承王位的將是郡主和她的丈夫。可惜郡主的丈夫一直漠視耶路撒冷王與回教徒訂下的和平協議、經常以宗教為名煽動一眾武士無故擊殺到耶路撒冷朝聖的回教徒。當耶路撒冷王自知時日無多、打算將郡主許配給巴利安、讓他統治耶路撒冷、繼續與回教徒和平共處時，巴利安卻不願意郡主的丈夫因此而要被處決。後來，事實果然是這位郡馬剛愎自用，將耶路撒冷全城的武士領到曠野、戰死沙場。有人責備巴利安迂腐，以致造成惡果。然而究竟守住敬虔重要、抑或減少傷亡重要呢？

由於郡主的丈夫破壞和約、挑起了戰爭，回教徒乘機揮軍，企圖攻佔聖城。而耶路撒冷裏面就只剩下巴利安和一眾不懂戰爭的平民百姓，但巴利安沒有沮喪，因為他看為重要的不是聖城，而是其中的人民；這場戰爭的意義不在於守住聖城，而在於解救其中的百姓。於是他策劃一連串的謀略，不求退敵，但求敵人同意讓城中百姓自由離開、不致淪為俘虜。最後他成功了。

歷世歷代以來，耶路撒冷都是基督信仰各教派與回教、猶太教所必爭之地，到今天還沒有停止過。但究竟值得爭取的、應該被寶貴的是甚麼呢？是一座城，抑或是其中的人民呢？相對於耶路撒冷城裏面那些打著宗教的旗幟，大開殺介、草菅人命的貴族和宗教領袖，巴利安無疑是確實地追求天國、活在天國之中。

無獨有偶，最近剛看完一本書，也有類似的反省。

多年前曾經看過一齣電影，叫做 "Lady Jane" ，是描述十六世紀，英國在亨利八世之後，皇位輾轉傳給愛德華六世和瑪利一世期間、一段宮廷權力鬥爭的過程；它吸引我注意的原因是它的宗教改革背景；借閱這本書也是想多了解事情的經過。亨利八世因為不滿羅馬教廷反對他離婚再婚，於是與羅馬教廷脫離關係，自封為英國教會之首，並且容許新教的神學思想在英國傳播。但有不少人未能夠接受這種改變，其中包括當時第二王位繼承人瑪利皇后一世。這些人在無形中成了一股暗藏的勢力，在權力鬥爭的過程之中也難免被利用。

愛德華六世自幼受新教的教導，被一眾新教的宗教領袖視為英國宗教改革可倚仗的勢力，可惜愛德華患病早逝。一些貴族為了阻止信奉天主教的瑪利皇后繼位，免得他們要交回侵吞了教會的財產，於是假借維護新教之名，勸逼垂死的愛德華同意，將皇傳給皇族表親 Lady Jane Grey；但她只「統治」了九日就被推翻了，被處決時還不到十八歲。在這過程裏面，貪婪的貴冑固然借用宗教之名，就是天主教與新教兩方真正忠於信仰的一群也甘於被政治勢力利用，以圖借用政治勢力來打壓異己；到頭來，被打擊的反轉過來又打擊與他思想不同的。

宗教被利用來滿足個人私慾、實踐個人理想，這個事實在神學院讀教會歷史時已經讀過、想過，但漸漸地忘記了。到今天，從這兩個故事再想起，又有另一番體會。在天國的追尋裏面是聖城重要呢？抑或是居住在其中的人民呢？在信仰的追尋裏面，是難分對錯的神學思想重要呢？抑或是被牽連其中的信徒呢？無論如何，當然是後者。然而對於執著信仰的人來說，要學懂看見以人為寶貴、願意放開個人的堅持，實在是不容易、郤又必需學習的功課。

HELP

大家有沒有聽過「生力啤」那首廣告歌？那是 Michael Buble 的 "Quando Quando Quando"。有沒有人可以借這首歌的ＣＤ給我用一用呢？緊急呵！

Un Coeur Hiver

萬水千山，終於讓我找到這電影的ＤＶＤ。當然，不是說它無覓處，只是第一次尋到它是在尖沙咀的ＨＭＶ，可是它的標價是港幣三百多塊哩！然後遍尋亞瑪遜都只有ＶＨＳ，獨不見它有ＤＶＤ；可ＶＨＳ也是太貴了嘛。

然後，一天，忽然「心血來潮」到誠品瀏一瀏，姑且試一試，竟然它就在那裏，而且只是新台幣９９元！當然把它購了回來。

如果你不知道我說的是哪一齣電影，我可以告訴你，它的英譯片名是 "A Heart in Winter"，中譯「今生情未了」。

這算是治療我 disappointed 的其中一服「心藥」。

Disappointed

失望的英文是 disappointed，不知是不是表示「跌」了一些 appointed 的事情或者東西呢？

Disappointed 常常出現，最近多次被它趕上，今天兩度與它相遇。

早上，吃完了早餐，記起今天將會有流動捐血車停泊在大埔文娛中心，於是特地去「碰一碰運氣」。如果我睡得不好，或是疲累、身體狀態不佳，「滴血測試」就會不合格，他們就不接受我捐血的了；我常常碰這釘子的。上一次捐血成功已經是一年多之前了。今天，睡得很好，吃過了早餐，精神飽滿，於是去試一試。我特地要求先做「滴血測試」，免得浪費時間填寫那長長的表格。真的合格！於是我滿懷高興地「見護士」，她循例詢問一些問題：有沒有打過甚麼針，「沒有」；有沒有傷風感冒，「沒有」；有沒有吃過甚麼成藥，「‥‥感冒茶算不算？」「巴喇巴喇‥‥巴喇巴喇‥‥，不行」。「有冇搞錯！（我心裏嘀咕）」當然，她是對的。可是，多麼難得「滴血測試」合格嘛，只是昨日一劑感冒茶就不行。 Disappointed 呀！

早上，吃早餐的時候，收到網友來電：「公司申令，六、七月裏誰也不可放假！」‥‥ 我這幾天還在想：到倫敦時，有沒有機會再看一遍 "Les Miserables" 呢？會否趕得上「新鮮出爐」的 "Harry Potter and the Half-blood Prince" 呢？有哪些書店可以去找一找二手平書呢？‥‥‥‥ 啊，DISAPPOINTED 呀！

記憶中，最失望的事情是Ｎ年前，第Ｘ次考車失敗。Ｎ和Ｘ都是代號，因為連我自己也忘記了。那次第Ｘ次「又」肥佬之後，我問上帝：「一個車牌有甚麼大不了，你知道我是不會駕車出入的，不過是一張紙而已，你怎麼這也不給我？」我是理直氣壯地問，因為香港地有多少人考了車牌真的會駕車出入？不過上帝說：「可不是嗎？一個車牌有甚麼大不了，可以給你的，我豈會不給？」於是，一胸怒氣這樣就煙消雲散，從此也不再問「怎麼？」

「耶和華說：我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（賽55:8-9）「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）「祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。」（詩84:11）「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴16:9）類似的經文一大堆，到與 Disappointed 面對面角力時，才真正體味、領會。